(1) وقد روى قصة التكلم المزي في التهذيب بسنده إلى النعمان بن بشير رضي الله عنه قال لما توفي زيد بن خارجة انتظر به خروج عثمان فقلت أصلي ركعتين فكشف الثوب عن وجهه فقال السلام عليكم قال وأهل البيت يتكلمون فقلت وأنا في الصلاة سبحان الله سبحان الله فقال أنصتوا أنصتوا محمد رسول الله كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق صدق أبو بكر الصديق ضعيف في جسده قوي في أمر الله كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق صدق عمر بن الخطاب قوي في جسده قوي في أمر الله كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق صدق عثمان بن عفان مضت اثنتان وبقي أربع وأبيحت الأحماء بئر أريس وما بئر أريس السلام عليك عبد الله بن رواحة هل أحسست بي خارجة وسعدا قال شريك هما أبوه وأخوه وقد رويت هذه القصة من وجوه كثيرة عن النعمان بن بشير وغيره اه تهذيب بلفظه وقال ابن الأثير الجزري هو زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن الحرث ابن الخزرج الأنصاري وهو الذي تكلم بعد الموت وذلك أنه غشي عليه قبل موته وأسرى بروحه فسجي بثوب ثم راجعته نفسه فتكلم بكلام حفظ عنه فقال أحمد أحمد في الكتاب صدق صدق أبو بكر الصديق الضعيف نفسه القوي في أمر الله صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم مضت أربع سنين وبقيت سنتان أتت الفتن وأكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسيأتيكم خبر بئر أريس وما بئر أريس اه من جامع الأصول وتكلم بعد الموت عمير بن جندب بن جهينة ذكره في القاموس في باب اللام وفصل الفاء مع الصاد المهملة فراجعه اه

(2) من مشاهير الصحابة اه تهذيب

(3) يكنى أبا حرب اه تهذيب

(4) وقال الأزدي لا يصح حديثه قلت ولا يعرف اه ميزان

(5) لم يفطر فيها إلا يوم أضحى أو فطر وكان في أيام النبي لا يصوم لاشتغاله بالغزو اه تهذيب

(6) قال في الميزان لا يعرف وقيل بينه وبين البراء رجل اه تهذيب