(١) أخرجه ابن نقطة في «التقييد» (١/ ١٠٣) من طريق المصنف.

وأخرجه البخاري (٤٤١٠) (٤٤١١)، ومسلم (١٣٠٤) من طريق موسى بن عقبة به.

(٢) في (ك): وبهذا الإسناد.

(٣) أخرجه مع ما قبله الذهبي في «السير» (١٣/ ٥٧٥ - ٥٧٦) من طريق المصنف.

وهذا فأخرجه البخاري (٤٦٨٤)، ومسلم (٩٩٣) من طريق أبي الزناد به.

والذي قبله عند البخاري (٦٤٨٥) (٦٦٣٧) من طريقين عن أبي هريرة.

(٤) سقطت من (ك).

(٥) ليست في (ك).

(٦) في (ك): السداد.

(٧) أخرجه الذهبي في «السير» (١٣/ ٥٥١)، وفي «تذكرة الحفاظ» (٢/ ١٥٧)، وفي «تاريخ الإسلام» (٦/ ٩٠٩)، وفي «معجم شيوخه» (١/ ٣٥٠) من طريق المصنف. وقال في «السير»: إسناده قوي، ولم يخرجه أرباب الكتب الستة. وفي «المعجم»: هذا حديث صالح الإسناد غريب لم أجده في الكتب الستة.

وأخرجه البزار (٥٦٢)، وابن عدي في «الكامل» (٧٧٨٧)، والخطيب في «تاريخه» (٤/ ٥٤) من طريق أبي خالد الأحمر به. وقال البزار: وهذا الحديث أحسب أن أبا خالد أخطأ في إسناده، لأنه لم يتابعه على هذا الحديث بهذا الإسناد أحد، وإنما يروى هذا الحديث عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن علي رضي الله عنه.

ووافقه ابن عدي، والدارقطني في «علله» (٤٩٢) مع أنه ذكر لأبي خالد الأحمر متابِعًا، وعند الحاكم في «مستدركه» (٤/ ٢٦٨) متابِع ثالث.

وحديث أبي بردة عن علي عند مسلم (٢٧٢٥).