٥٣٨ - (٣٩) حدثنا عليُّ بنُ هارونَ المالكيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ عُبيدِ اللهِ بنِ سوارٍ: حدثنا جعفرٌ الفِريابيُّ: حدثنا أبو مروانَ هشامُ بنُ خالدٍ: حدثنا الحسنُ بنُ يحيى، عن أبي عبدِ اللهِ مَولى بَني أُميةَ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ:
سمعتُ / رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ أولَ شيءٍ خلَقَه اللهُ عز وجل القَلمَ، ثم خَلقَ النُّونَ وهي الدَّوَاةُ، ثم قالَ له: اكتُبْ، قالَ: وما أكتُبُ؟ قالَ: ما يَكونُ وما هو كائنٌ مِن عملٍ أو برٍّ (١) أو رِزقٍ أو أجلٍ، فكَتبَ ما يكونُ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ» قالَ: «فذلكَ قولُهُ عز وجل: ﴿وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُون﴾ [القلم: ١]، ثم ختمَ على فِي القَلمِ لم يَنطقْ ولا يَنطقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خَلقَ العَقلَ وقالَ: وعِزَّتي لأجعلنَّكَ فيمَن أَحبَبتُ ولأُنقِصنَّكَ مَن (٢) أَبغضتُّ».
٥٣٩ - (٤٠) حدثنا عليُّ بنُ هارونَ: حدثنا عمرُ بنَ محمدَ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعثِ: حدثنا الحسنُ بنُ أبي الرَّبيعِ: حدثنا أبو داودَ
(١) كذا في الأصل، وفي كل المصادر: أو أثر.
(٢) كذا في الأصل، وفي كل المصادر: فيمن.
والحديث في «القدر» للفريابي (١٨). ومن طريقه أخرجه الآجري في «الشريعة» (١٧٩) (٣٤٥)، وابن عساكر (٦١/ ٣٨٥).
وأخرجه الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (١٠٣٦)، وابن بطة في «الإبانة» (١٣٦٤) من طريق هشام بن خالد به.
وقال الألباني في «الضعيفة» (٦٣٠٩): وهذا إسناد ضعيف .. .. وله طريق أخرى عن أبي صالح ولكنها واهية .. أخرجه ابن عدي في «الكامل» [١٥٦١٢] وقال: وهذا باطل بهذا الإسناد.