المتصل والمرسل والمقطوع

الحديث المنقطع

قال البرديجي: المنقطع هو المضاف إلى التابعي فمَن دونه قولاً له أو فعلاً ([1]).

الحسن البصري

قال البرديجي: الحسن، عن عمران: فيه نظر. لأنَّ الحسن يروي، عن هياج، عن عمران، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن المثلة». رواه معمر وغيره، عن قتادة بهذا. ولا نعلم حديثًا رُوي عن الحسن أنه قال: «سمعتُ عمران بن حصين» مِن حديث الثقات أصلاً ([2]).

قال: وقتادة، عن الحسن، عن سمرة: فليست بصحاح، لأنه مِن كتاب. ولا يُحفظ عن الحسن عن سمرة حديث يقول فيه: «سمعتُ سمرة»، إلاَّ حديثًا واحدًا وهو حديث العقيقة، ولا يثبت. رواه قريش بن أنس، عن أشعث، عن الحسن، عن سمرة. ولم يروه غيره، وهو وهم ([3]).

قال: فأمَّا حديث حميد الطويل، عن الحسن قال: «خطبنا ابن عباس»، فإنما خطب أهل البصرة ([4]).

وذكر البرديجي أنَّ الحسن لم يسمع مِن أبي هريرة ([5]).

قال: والمقطوع الذي صح عن الحسن سماعًا مِن الصحابة: أنس، وعبد الله بن مغفل، وعبد الرحمن بن سمرة، وأحمر بن جزء ([6]).

حميد الطويل

قال البرديجي: لا يُحتج مِن حديث حميد إلا ما قال: «ثنا أنس» ([7]).

ابن جريج

قال البرديجي: لم يسمع ابن جريج مِن مجاهد إلا حرفًا واحدًا ([8]).

----------------------------------------

[1]- فتح المغيث للسخاوي (1/ 140) و (1/ 197). ونصَّ السخاوي في الموضع الأول على أنَّ البرديجي ذكر هذا في «جزء له لطيف تكلم فيه على المنقطع والمرسل».

[2]- إكمال التهذيب لمغلطاي 4/ 85.

[3]- تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي 3/ 576 واللفظ له وإكمال التهذيب لمغلطاي 4/ 82.

[4]- إكمال التهذيب لمغلطاي 4/ 83.

[5]- إكمال التهذيب لمغلطاي 4/ 87.

[6]- البدر المنير لابن الملقن 4/ 439 واللفظ له وجامع التحصيل للعلائي ص 165.

[7]- شرح علل الترمذي لابن رجب 2/ 582.

[8]- إكمال التهذيب لمغلطاي 8/ 320 واللفظ له وجامع التحصيل للعلائي ص 229.