بعد نبيكم نبي يستتاب إن كان معلنًا بذلك ,فإن تاب وإلا قتل؛ و ذلك لأنه مكذب للنبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: لا نبي بعدي ,مفتر على الله في دعواه عليه الرسالة و النبوة (1).

9 - يلحق بذلك أيضًا أشعار المتعجرفين في القول والمتساهلين في الكلام.

وقد قرر السلف أنه في مثل هذا إن درئ عنه القتل أن يكون عليه من الأدب, و السجن, و قوة التعزير بحسب سوء مقاله, و قبح ما نطق به, وقد جاءت الآثار شاهدة بأحكامهم في مثل هذه الحالات.

ومن ذلك ما يلي:

1 - أنكر الرشيد على أبي نواس (2) قوله:

فإن يك باقي سحر فرعون فيكم ... فإن عصا موسى بكف خصيب (3)

و قال له: يا بن اللخناء أنت المستهزئ بعصا موسى! و أمر بإخراجه عن عسكره من ليلته.

2 - ومما أخذ عليه أيضاً, و كفر فيه أو قارب ـ قوله في محمد الأمين, وتشبيهه إياه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - حيث قال:

تنازع الأحمدان الشبه فاشتبها ... ... خلقا و خلقا كما قد الشراكان (4)

و قد أنكروا عليه أيضاً قوله:

كيف لا يدنيك من أمل ... من رسول الله من نفره (5)