تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(،؛) قال ابن حجر: ثقة ثبت، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين ومائة «1».

د- بجالة بن عبدة التيمي:

(،؛) روى عن: عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما.

(،؛) روى عنه: عمرو بن دينار، وقتادة بن دعامة.

(،؛) قال أبو زرعة: ثقة، وقال ابن حجر: ثقة من الثانية «2».

فالرواية إسنادها صحيح، والله أعلم. وأن كلمة (وهو أبوهم) تعد منسوخة التلاوة، وهي أيضا من القراءات الشاذة.

عن هذه الزيادة (وهو أبوهم) قال بها كبار علماء الشيعة، وعدوها من القراءات الشاذة، منهم:

1 - محسن الفيض الكاشاني في كتابه (تفسير الصافي)، إذ قال: (عن الباقر والصادق عليهما السلام أنهما قرآ: وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم) «3».

2 - المفسر الكبير علي بن إبراهيم القمي عند تفسير الآية: النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ «4»، قال: نزلت (وهو أب لهم وأزواجه أمهاتهم) «5».

الرواية العاشرة:

عن عروة قال: كان مكتوب في مصحف عائشة: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر) «6».

(1) تهذيب الكمال: 22/ 5؛ وتقريب التهذيب: 1/ 421.

(2) تهذيب الكمال: 4/ 8؛ وتقريب التهذيب: 1/ 120.

(3) تفسير الصافي: 4/ 164.

(4) سورة الأحزاب، من الآية (6).

(5) تفسير القمي: 2/ 176.

(6) صحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب دليل من قال: صلاة الوسطى

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي) · الصفحة ٢٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي)ص ٢٩٩