تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحكم على الرواية:

فيها عمرو بن ثابت ضعيف رمي بالرفض، وشعيب بن أيوب صدوق، فالرواية إسنادها ضعيف، والله أعلم.

عاشرا:

حدثنا عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن مدرك وإسحاق بن إبراهيم بن زيد، قالا: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي شعثاء المحاربي، قال: قال حذيفة: يقول أهل الكوفة: قراءة عبد الله، ويقول أهل البصرة: قراءة أبي موسى، والله لئن قدمت على أمير المؤمنين لأمرته أن يغرقها، قال: فقال عبد الله: أما والله لئن فعلت ليغرقنك الله في غير ماء، قال شاذان «1»: في سقرها «2».

بيان حال الرواة:

1 - الحسن بن مدرك:

(،؛) هو الحسن بن مدرك بن بشير أبو علي السدوسي البصري.

(،؛) روى عن: عبد العزيز بن عبد الله، ويحيى بن حماد.

(،؛) روى عنه: البخاري، والنسائي، وابن ماجة، وابن أبي داود.

(،؛) قال أبو داود: كذاب، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقيها على يحيى بن حماد، وقال الذهبي: كذبه أبو داود ووثقه غيره. قال النسائي:

ليس به بأس.

(1) هو إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعروف بشاذان، أحد رواة الحديث. ينظر: الثقات لابن حبان: 8/ 120.

(2) كتاب المصاحف: 1/ 189.

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي) · الصفحة ٢٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي)ص ٢٣٥