تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(،؛) روى عن: يزيد بن معاوية العامري، والبراء بن عازب، والحارث بن حسان العامري.

(،؛) روى عنه: عبد الله بن عبد الملك الحر، وعبد الملك بن عمير، والثوري.

(،؛) قال أبو حاتم: صالح الحديث، ووثقه ابن معين، والنسائي، وذكره ابن حبان في الثقات.

(،؛) وقال ابن حجر: ثقة «1».

(،؛) قال ابن حجر في الإصابة: قال ابن حبان والمستغفري: له صحبة، واستدركه أبو موسى، وغفل ابن حبان فأعاده في التابعين، وقال في التقريب: قيل: له صحبة «2».

الحكم على الرواية:

فيها عبد الله بن عبد الملك لم أقف له على ترجمة، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي صدوق ربما أخطأ، ولم أجد له متابعا، فالرواية إسنادها ضعيف والله أعلم.

رابعا:

حدثنا عبد الله، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن، قالا: حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن رجل عن سويد بن غفلة، قال: قال علي حين

حرق عثمان المصاحف: (لو لم يصنعه هو لصنعته) «3».

(1) تهذيب الكمال: 3/ 398؛ وتقريب التهذيب: 1/ 116.

(2) الإصابة: 3/ 662؛ والثقات لابن حبان: 3/ 443، 5/ 554؛ وينظر: تهذيب الكمال ترجمة إياد بن لقيط: 3/ 398؛ وتقريب التهذيب: 1/ 605.

(3) كتاب المصاحف: 1/ 186 - 187؛ وروى أبو عبيد القاسم بن سلام بسنده عن

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي) · الصفحة ٢١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي)ص ٢١٩