تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وردت هذه الرواية من طريقين: طريق عبد الله بن المغفل وجابر بن سمرة. فإليك بيان حال الرواة فيهما:

أ- طريق عبد الله بن مغفل:

حدثنا عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري، قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت عبد الله بن عمير يحدث عن عبد الله بن مغفل، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله: (لا يملين في مصاحفنا إلا غلمان قريش وثقيف) «1».

[بيان حال الرواة:]

1 - عبد الله بن محمد:

(،؛) هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري.

(،؛) روى عن: سفيان بن عيينة، ووهب بن جرير بن حازم، وأبي داود الطيالسي.

(،؛) روى عنه: ابن أبي داود، ومسلم، وأبو داود.

(،؛) قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.

(،؛) قال ابن حجر: صدوق، مات سنة ست وخمسين ومائتين «2».

2 - وهب بن جرير بن حازم:

(،؛) هو وهب بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله الأزدي.

(،؛) روى عن: عبد الله بن محمد الزهري، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم.

(،؛) ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أيضا: صالح الحديث، وقال: النسائي:

ليس به بأس.

(1) كتاب المصاحف: 1/ 183.

(2) تهذيب الكمال: 16/ 69؛ ومعرفة الثقات للعجلي: 2/ 23؛ وتقريب التهذيب: 1/ 298.

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي) · الصفحة ١٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي)ص ١٨٠