فقد صح عنها أنها قالت: (من حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب) ثم قرأت:

((وما تدري نفس ماذا تكسب غدا))) (1).

وفي لفظ: (من حدثك أنه يعلم الغيب فقد كذب) (2).

وذكر الحافظ أن الضمير في قولها (أنه) يعود إلى النبي ( لوقوع التصريح به في بعض

الطرق (3).

2- الإمام ابن القيم رحمه الله.

قال: (وقد جاهر بالكذب بعض من يدعي في زماننا العلم، وهو يتشبع بما لم يعط،

أن رسول الله ( كان يعلم متى تقوم الساعة.قيل له: فقد قال في حديث جبريل:

(ما المسئول عنها بأعلم من السائل)، فحرفه عن موضعه وقال: معناه أنا وأنت نعلمها! وهذا من أعظم الجهل وأقبح التحريف.والنبي ( أعلم بالله من أن يقول لمن كان يظنه أعرابياً: أنا وأنت نعلم الساعة.إلا أن يقول هذا الجاهل: إنه كان يعرف أنه جبريل.

ورسول الله ( هو الصادق في قوله: (والذي نفسي بيده ما جاءني في صورة إلا عرفته، غير هذه الصورة) (4).ثم قوله في الحديث: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) يعم كل سائل ومسئول.ولكن هؤلاء الغلاة عندهم: أن علم رسول الله ( منطبق على علم الله سواء بسواء، فكل ما يعلمه الله يعلمه رسول الله ( .

والله تعالى يقول: ((وممن حولكم من الأعراب منافقون، ومن أهل المدينة، مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم)) .وهذا في "براءة" وهي من أواخر ما نزل من القرآن، وهذا والمنافقون جيرانه في المدينة.

ومن هذا حديث عقد عائشة رضي الله عنها لما أرسل في طلبه فأثاروا الجمل فوجدوه (5).

ومن هذا حديث تلقيح النخل، وقال: (ما أرى لو تركتموه يضره شيء) فتركوه فجاء شَيْصَاً، فقال: (أنتم أعلم بدنياكم) (6).

وقد قال تعالى: ((قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب)).