ومجتمعاتهم هو وجود عدد من أفراد المجتمع المسلم الذين غرتهم الحضارة الغربية فأصبحوا معاونين للمنصرين في تحقيق أهدافهم ونيل مآربهم يقول الشيخ رشيد: (يهاجم الإسلام والمسلمين جيش خارجي من دعاة النصرانية وجيش آخر داخلي من دعاة التقاليد الإفرنجية. والثاني أنكى من الأول وأضرّ، وأدهى وأمرّ؛ لأن جُلّ أفراده من المارقين الذين يعدهم المسلمون منهم وما هم منهم، ولسبعون عدوًّا خارج الدار أهون من عدو واحد في الدار) (1).

وأصبح أفراد هذا الجيش الداخلي ينافح ويدافع عن المنصرين بل ويرى أن في اتباعهم سبيل الرقي والتقدم يقول الشيخ رشيد: (وليس عجبنا من الدهريين و الزنادقة ممن يتسترون بلباس الإسلام أن يميلوا مع هذه الأهواء الباطلة، ولكنا نعجب من أن بعضًا من سذج المسلمين مع بقائهم على عقائدهم، وثباتهم في إيمانهم، يسفكون الكلام في ذم التعصب الديني ويلهجون في رمي المتعصبين بالخشونة والبعد عن معدات المدنية الحاضرة، ولا يعلم أولئك المسلمون أنهم بهذا يشقون عصاهم ويفسدون شأنهم، ويخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المارقين، يطلبون محو التعصب المعتدل، وفي محوه محو الملة ودفعها إلى أيدي الأجانب يستعبدونها ما دامت الأرض أرضًا والسماء سماءً) (2).

وقد ذكر الشيخ رشيد بعض وسائل هؤلاء الملاحدة أذيال المنصرين في سعيهم إلى إضعاف المسلمين فقال: (وأما ملاحدة بلادنا ودعاة الكفر والإباحة فيها، فالتجديد الذي يدعون إليه هو هدم كل ما يربط الأمة ويشد أزرها، ويجمع كلمتها، ويهذب أخلاقها، من روابط الدين والمحافظة على العرض، ويسمون الكفر والفجور وإباحة الأعراض تجديدًا طريفًا، ومدنية وتقدمًا وترقيًا، ويسمون ما يقابل ذلك من التقوى والعفة والصيانة قديمًا باليًا، وقد استشرى عيثهم وفسادهم، وعظم خطرهم بكثرة الجرائد والمجلات التي ينفثون فيها سمومهم، على صغر شأنهم) (3).