فعندما جاء المسيح لم ينسخ هذه الفريضة – كما تقدم - بل عمل بمقتضاها, لذا يقول قاموس الكتاب المقدس: (ولا شك أن ربنا حفظ الصوم بحسب الشريعة) (1).

وقد ذكر الشيخ رشيد أن المسحيين الأوائل كان صومهم (كصوم اليهود يأكلون في اليوم والليلة مرة واحدة فغيروه وصاروا يصومون من نصف الليل إلى نصف النهار) (2).

وأشار رحمه الله إلى أن (قصتي زكريا ومريم عليهما السلام (3) أنهما كانوا يصومون عن الكلام أي مع الصيام عن شهوات الزوجية والشراب والطعام) (4).

ولذلك أصبح الصوم عند النصارى ينقسم إلى قسمين:

أولا: صوم الصمت: وهو الامتناع عن الكلام, وتلتزم به كنيسة دون أخرى, وقد أقره مجمع الرسل في أورشليم سنة 70م , وهذا النوع من الصيام يكاد يكون مقتصرا على رجال دينهم, ويرتبط غالبا بأيام مناسباتهم وأعيادهم.

ثانيا: وهو الصوم عن الطعام والشراب, وهو ما سبقت الإشارة إليه (5).

وقد بيّن الشيخ رشيد أن صومهم عن الطعام والشراب اختلف فيه النصارى ولم يتفقوا عليه, فقال بعد أن ذكر اتباع المسيح وحوارييه لما جاء في التوراة فقال: (ثم وضع رؤساء الكنيسة ضروبا أخرى من الصيام وفيها خلاف بين المذاهب والطوائف ومنها صوم عن اللحم وصوم عن السمك وصوم عن البيض واللبن) (6).