الفِرْية فعن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أنه قال: " أي سماء تُظلُّنِي وأي أرضي تُقلُّني إذا قلت في كتاب الله ما لا أسمع " (1).
ونحن نعلم من التاريخ أنه لم يُعرف في الناس أشد إيمانًا من الصحابة لا سيما السابقين الأولين، فهؤلاء أصحاب موسى لم تُغْنِ عنهم مشاهدة آياته عن الميل إلى الوثنية، وإعناته في قبول الشريعة السماوية، حتى إنهم اتخذوا العجل بأيديهم وعبدوه وهو حي يناجي الله تعالى) (2).
وقد نقل الشيخ رشيد ما ذكره أحد النصارى ويسمى عبد المسيح في نسبة بعض الأمور التي نسبها زورا وبهتانا إلى الصحابة رضي الله عنهم حيث زعم مايلي:
1 - أن الصحابة قد حذفوا ما كان يرويه أُبيّ بن كعب وهو قوله: (اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ... الخ الوتر (3).
يقول الشيخ رشيد (وأما صيغة القنوت التي أولُها: (اللهم إنا نستعينك ... ) فقد روي عن أبيٍّ أنه كان يعدها قرآنًا، وكأن هذا جاءه من قراءة النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم لها في الصلاة، ولكن سائر الصحابة علموا منه عليه السلام أنها ليست بقرآن، وهي لم تسقط ولم تحذف، بل هي موجودة يحفظها الصبيان، ويقرؤها في الصلاة الملايين من الناس) (4).
(1) أخرجه ابن ماجه برقم (1801) وابن أبي شيبة في مصنفه برقم (30727) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه برقم (1457)
(2) مجلة المنار 6/ 219.
(3) مجلة المنار 6/ 219.
(4) مجلة المنار 6/ 220.