رضي الله تعالى عنهم ، فعن عكرمة أنه قال : ﴿ أَخْرَجَ شَطْأَهُ ﴾ بأبي بكر ﴿ فَآَزَرَهُ ﴾ بعمر ﴿ لn=َّtGَ™$$sù ﴾ بعثمان ﴿ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ ﴾ بعلي رضي الله تعالى عنهم أجمعين , وأخرج ابن مردويه . والقاضي أحمد بن محمد الزهري في فضائل الخلفاء الأربعة , والشيرازي في الألقاب عن ابن عباس ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ﴾ أبو بكر ﴿ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ ﴾ عمر ﴿ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ﴾ عثمان ﴿ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا ﴾ على كرم الله تعالى وجهه ﴿ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ﴾ طلحة والزبير ﴿ Nèd$yJ‹إ™ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص . وأبو عبيدة بن الجراح ﴿ /àSè=sVtBur فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ ﴾ بأبي بكر ﴿ لn=َّtGَ™$$sù ﴾ بعمر ﴿ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ ﴾ بعثمان ﴿ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ﴾ بعلي كرم الله تعالى وجهه ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾ جميع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ) (1)
(1) - روح المعاني 14/ 280 - 281 ؛ وقال عقبه : وكل هذه الأخبار لم تصح فيما أرى ولا ينبغي تخريج ما في الآية عليها ، وأعتقد أن لكل من الخلفاء رضي الله تعالى عنهم الحظ الأوفى مما تضمنته ، ومتى أريد بالزرع النبي عليه الصلاة والسلام كان حظ علي كرم الله تعالى وجهه من شطأه أو في من حظ سائر الخلفاء رضي الله تعالى عنه ، ولعل مؤازرته ومعاونته البدنية بقتل كثير من الكفرة أعدائه عليه الصلاة والسلام أكثر من مؤازرة غيره من الخلفاء أيضاً ، ومع هذا لا ينخدش ما ذهب إليه محققوا أهل السنة والجماعة في مسألة التفضيل كما لا يخفى على النبيه النبيل ، فتأمل والله تعالى الهادي إلى سواء السبيل .