وقال نعمة الله الجزائري (1) : ( قد روي في الأخبار الخاصة أن أبا بكر كان يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والصنم معلق في عنقه , وسجوده له ) (2) .

وقال إمامهم الخميني (3) : ( يتبين من مجموع هذه الأمور أن مخالفة الشيخين للقرآن وأمام أعين المسلمين لم يكن أمرا مهما جدا والمسلمون إما كانوا في حزبهما يوافقونهما في الأغراض أو أنهم كانوا مخالفين لهما لكن لم يجرؤوا على إعلان ذلك , حتى كان لهم ذلك التعامل مع رسول الله وابنته , أو أنه إذا تكلم أحد أحيانا لا يعتنى بكلامه ؛ وجملة الكلام أنه حتى إذا صرح القرآن بذلك فإنهم لن يتراجعوا عن هدفهم ولن يتركوا الرئاسة بسبب كلام الله , غاية الأمر أن أبا بكر يحل المسألة بوضع حديث كما حصل بالنسبة لآيات الإرث أما عمر فلا يستبعد منه أن يقول في آخر الأمر أن الله أو جبريل أو النبي قد اشتبهوا في هذه الآية فيتركها , والسنة حينئذ ستتبعه كما تبعوه في جميع تغييراته التي أوجدها في دين الإسلام , وكان كلامه مقدما على الآيات القرآنية وكلام الرسول ) (4)