قال ابن منظور رحمه الله : ( والرَّجْعةُ مذهب قوم من العرب في الجاهلية معروف عندهم ومذهب طائفة من فِرَق المسلمين من أَُولي البِدَع والأَهْواء يقولون إِن الميت يَرْجِعُ إِلى الدنيا ويكون فيها حيّاً كما كان , ومن جملتهم طائفة من الرَّافضة يقولون إِنَّ عليّ بن أَبي طالب كرم الله وجهه مُسْتتِر في السحاب فلا يخرج مع من خرج من ولده حتى ينادِيَ مُنادٍ من السماء اخرج مع فلان ) (1)
قال الآلوسي رحمه الله : ( وقالت الإمامية بها للنبي صلى الله عليه وسلم ووصيه وسبطيه وأعدائهم من الخلفاء والأمراء , وكذا الأئمة الآخرين وقاتليهم , يَحْيَون بعد ظهور المهدي ويعذبون ويقتص منهم , ثم يموتون ويحيون يوم القيامة ) (2)
قال الراغب الأصفهاني : ( والرَّجْعُ الإعادة، والرِّجعة في الطلاق ، وفى العود إلى الدنيا بعد الممات، ويقال فلان يؤمن بالرَّجعة) (3)
المطلب الثاني : عقيدة الرَّجعة عند الشيعة
تعتقد الشيعة الاِمامية أنَّ الله تعالى يُعيد قوماً من الموت إلى الدنيا قبل يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها ، فيعزّ فريقاً ويذلُّ فريقاً آخر , ويظهر المحقين من المبطلين ، والمظلومين منهم من الظالمين , وفي ما يلي سرد لأقوالهم في مسألة الرجعة من مصادرهم ومراجعهم المعتبرة :
(1) - ابن منظور , لسان العرب , مادة : رجع , 8/114
(2) - الآلوسي شهاب الدين , النفحات القدسية , ص 35 نقلا عن عبد الله البخاري مرجع سابق ص 586
(3) - الراغب الأصفهاني, الحسين بن محمد , المفردات في غريب القرآن , تحقيق محمد سيد كيلاني , ( بيروت : دار المعرفة ) 1/188