يشتبك مع الطواغيت، ويقاتل الجاهليات، فإذا أجهز على بعضها فى ميدان انتقل إلى ميدان آخر ليصطدم بها، وهكذا إلى قيام الساعة..! ص _006

ورأيت أن أحاور الفتى: فقلت له: لعل صاحب هذا الرأى يقصد الحروب الوقائية ؟ أى أننا رأينا من يستعد للهجوم علينا فبدأناه بضربة سريعة أجهضت هجومه، أو بتعبير بعض الساسة: تغدّينا به قبل أن يتعشى بنا! والحرب خدعة، وربما لا يكون فى هذا حرج! قال الفتى: دعنى من تفسيراتك، لا حرب وقائية ولا حرب دفاعية ولا شىء من هذه التعلاّت! الإسلام لا يحيا مع الطاغوت أو الجاهلية.. قلت له: ليتكم تعرفون حقيقة الإسلام وواقع الحياة، إنكم تجهلون الأمرين معا، وتتحدثون من خيال سقيم! فى هذه الأيام لا نعرف شعوبا برّح بها الظلم كما وقع للشعوب الإسلامية، وإجماع العلماء منعقد على أن الجهاد هنا حق لأنه دفاع عن الأرض والعرض والحاضر والمستقبل والتاريخ والشخصية والدين والدنيا، فلم الجدل البارد حول ما تزعمون من طبيعة عسكرية للإسلام، وأنه دين هجوم؟ وهناك أمر آخر أهمّ، أما تعرفون ميادين أخرى أخطر من ميادين الحرب الساخنة، يمكنكم فيها أن تنصروا الله ورسوله...؟ فى ميدان الإعلام- أو بلسان الشرع ميدان الدعوة- توجد مليارات من الناس سيئة العلم بالإسلام، تفترسها شبهات وخرافات حول ديننا البرىء، فهلا أسهمتم فى تبديدها؟ فى ميدان المال والأعمال تكاد الأديان الأخرى، تنفرد بزمام الحياة، وتؤثر فى تياراتها سلبا وإيجابا، فهلا تحركتم لتمتلئ الأيدى بالشغل، ولتختفى من بينكم البطالة، وليكون لكم صوت مسموع؟ فى ميدان العلم مدنيا كان أو عسكريا، لا يعرف لنا وجود، فهلا نافستم واستفدتم وأفدتم؟ فى ميدان السياحة والكشوف، نقل المتحركون عقائدهم حيث ذهبوا، فماذا حبسكم فى أماكنكم؟ فى ميدان المساعدات والخدمات الاجتماعية، اجتهد كثيرون فى تخفيف الآلام وتجفيف الدموع، وكسبوا قلوبا تحفظ الجميل، فأين أنتم؟ يؤسفنى أن أقواما مولعين