تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هـ-أن مبدأ الشورى آمر ملزم لتحقيق العدالة الاجتماعية التي من شأنها بناء مجتمع عربي إسلامي قوته من قيم الإسلام وتطبيقاته في الأرض (1) .

المبحث الثالث/ جدلية العلاقة بين السياسة والتربية في فكر محمد عبده

تعد السياسة في جوهرها (( تساؤل العقل عن الحياة الفضلى ، والمدنية الفاضلة ، والقانون العادل ، والنظام الحق ، والحاكم الصالح ، والإنسان الحر السعيد )) (2) . فكان من الطبيعي أن تستحوذ اتجاهاتها وأبعادها وشؤونها على فكر الشيخ عبده ، شأنه في ذلك شان العديد من المفكرين الإصلاحيين الذين كانوا يرنون بأبصارهم من اجل إصلاح حال الأمة الإسلامية عن طريق طروحاتهم التي عبروا عنها طوال حياتهم التي عاشوها (3) . وغدا موضوع احترام حقوق الشعوب وتخليصها من طغيان الحكام أحد المرتكزات الأساسية لدعوة عبده الإصلاحية ، واحتل موضوع (( إصلاح الشرق والشرقيين )) مما أصابه من انحطاط وتأخر قياساً بما كان عليه من تقدم ومدنية في العهود الماضية حيزاً واضحاً في الفكر السياسي لعبده ، ولم يلبث عبده بأنه وجد بان المعضلة الأساسية تكمن في طبيعة السلطة السياسية القائمة في اغلب أقطار الشرق وقيامها على التعسف والظلم وإبقاء الرعية متخلفين عن الركب الحضاري (4) .

(1) محمد ، فاضل زكي / المصدر السابق ، ص170 .

(2) صعب ، حسن / علم السياسة ، بيروت ، 1966 ، ص7 .

(3) المحافظة ، علي / المصدر السابق ، ص106 .

(4) المصدر نفسه ، ص106-107 .

جدلية العلاقة بين التربية والسياسة عند محمد عبده · الصفحة ١٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جدلية العلاقة بين التربية والسياسة عند محمد عبدهص ١٣٧