تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

../kraken_local/image-199.txt 4201 فير مجري الهزل بما ينهيهن الدهرالير ويوقفهن بعد طول كلامر علي فتعاين كل واحدة منهن مما خاطبها برأبرهان امره وتقف من ذلك علي خفى سره رضى الله عنر فمن ذلك ما حدثنى أبر الشيخ المحاج الناسك ب ابوعبد الله محمد بن محمد الربعى عرف المفرغى قال كان الشيخ رضى الله عنر ايام حمل الصرائر وطوافر بها كثيرا ما يتردد الى دارنا ويتعاهد ال الوقوف على والدتى فانها كانت صالحت الحال وكانت معلمتر للبنات نغزلهن وكما نرى ان كثرة تردد الشيخ الينا انما كان ليسمع الصلاة على النبى صلى الله علير وسلم من افواه الصغار فانهن يغزان مصليات على ه م النبى صلى الله علير وسلم حسبما هو معلوم فى ذلك عندهن فكانت اس اذا راتر تقول لر الى متى تحمل هذه الصرائر فيقول لها حة يربد الله يا ام الجاج ثم يقول لها اسقنى الماء يا ام الحجاج وكلما خاطبها يقول يا ام الحجاج ولا نلقى لكلامر هذا بالا قال وكان لى اخوان صغيران جدا 1 ت- فاتفق بعن كلامد الطويل ان حج اخى علي وهو اوسطنا عشرجج وصارهو ه صاحب العلام بالركب وحججت انا بعده ثلاث جح وحح اخونا يحي ت حجت واحدة توفى فيها ودفن بتلك كلاماكن الشريفتر وحح ولده بعده اربع ججقال فحينئذ فهمنا عنا اشارتب ومدلول بشارته ونرجو من الله جل جلالر ان يبقى ذلك فى عقبنا الى يوم القيامت ببركة الشيخ رضى الله عن افهذا سرهذا الشيخ بساد ولكن من لنا بالفهم عنر اطالب بالدليل على عسلاه وقد ثبت الدليل علير مشر وما زال امركرامته رضى الله عنه دائم الظهور وحاله فيها فى البداية والنهاية بشهور حدثنى ابن عون المذكور قال حدثنى الشيخ الصالح ابوالقاسم القديدى وكان من اكابر الصالحين رحمتر الله عليح بمسجك سولان من جبل موسى تونس المحروست قال كنت ايام الشبيبت الازم السواحل بقصد الرباط فحانت علي مرة صلاة المغرب براس المحمراء مرسى من عمل بونت وهى من المراسى المعلومتر فاذنت لها واقمت الصلاة وما معي هنالك أحد

../kraken_local/image-200.txt ه 202 من الناس فلما دخلت فى الصلاة واستفتحت القراءة واذا بسيدى احمد ابن عروس قد انبى الى موضع قريب منى فاقام الصلاة وصلى فسلمت قبله وقصدنح فلما راي نوجهي الير ولى منصرفا عني فتبعتر هو يمشي وانا اجري الى ان غاب عنى وقد كان لامر فى هذا قبل ان يحهل الصراتر فلما حملها اجتمعت بر يوما قريبا من السوق؟ الجديد الآن بتونس وكان حينئذ خرابا فلما رآني قال لى ايما اشد مشيي او جرياث رضي الله عنر اذا كان هذا فى البدايت امسره واحوالر فى الناس ليس لها رسم فكيف اذا حال الرسوخ وقدغدا وكل المعالى من علاه لها وسسم وعنر ايضا قال حدثنى الفقي ابوعبد الله محمد المحمى عرف هلال وكان احد طلبت الشيخ(الفقير الصدرابى العباس احمدم الشصاع رحمر الله قال كنت ساكنا بمدرست جامع الهواء من تونس وكان لى مسجد اصلى بر اماما فمررت اليه لصلاة الظهر فوجدت سيدي احمدااپن عروس حول معصرة العدة بموضع كان هنالك خرابا هو الآن زاويت عمرها الله تعلى ببركتر وصرائره حول رضى الله عنر وبرشر على النار وهو يدخل يده فيها ويخرج منها و ياكل فناداني وقال لي اكل فهممت بادخال يديفي البرمة كما يفعل فلم اطق لمحرارة البرمتر فقال لى كل فقلت احترقت يدي فادخل الشيخ يده فى البرمت واخرج منها الطعام ووضعر فى يدى معتدل المحرارة ثم اكل وقال كل فادخلت يدي واخرجت لقمت باردة واكلتها ثم قال لي كل فرمت ان ادخل يدي فى البرمت كما ادخلتها اولا فما قدرت على ذلك واحترقت يدى قبل ان تصل الى الطعام فضحك رضى الله عنر وقال لى مكذا الرجال ياديوث هكذا ثم قال لى نكون من اولادي فقلت لر نعم فلزست : صحبتح من يومئذ رضى الله عنر وحدثنى: الشيخ الصالح ابو عبد الله محد بن احمد المسلاقى الخراز شهر ابوخريصت قال كنت أماما يمسجد سيدي ابي عبد الله المغربى فاتقق ان كانت ليلت شديدة البرد كثيرة للامطار شديدة الظلهت مع كثرة الطين وكنث قليلا ما اجمع بر فصلينا العمشاء

ابتسام الغروس ووشي الطروس · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ابتسام الغروس ووشي الطروسالمقدمة