طلب خلاص مسجون* اوهذا في ضمرات شجونم * او تعذر علير افتكاك اسيره * او توجر راغبا فى تيسير عسيره * اواخلق الدهرلبوسم * او استدفع شدت وبوسم * او انقلت كاملم اوزاره او اسعلب يلي بيد الفتك ازاره * كل هذه اذا التجا الى الله تعلى فيها بسر الشيخ وقراء ة هذا الكثتاب أو شى منس نال تمام مراده مي الدفع والنفع * وادركم كها بحدب ت وكفر فى قذال المنكر بالصفع * كل ذلك سمعناه من الشيخ رضى الله تعلى عنمر هند الطلب صريحا * واجاب بمر قدس الله سره وقد سالناه في ذلك تصريحاء الا ان ينا فى ذلك وأسطة يترهم * لقيلم هيبتم التى تخجمل 1 من خطابم وتلجم * فكان رضي الله تعلي عنر كلما سئل عن فصل يفصح بها 1، 1 يتلج الصدر فيم نه ويتكلم بما يحصل الغرض المبتغى ويستوفيب * الى آن تكمل لنا الطلب * وتحصل الطلب * كاني انذرت في تحصيل همذا 1011 المرام 5

../kraken_local/image-513.txt 515- المرام بموتم* واستعجلت حصول ذلك مشرقبل فوشر* 1- وما ذاك للا الشيخ ايقظ للذى ينيل كسير المخلق من سره جبرا 4114 والاوجركفى بالسير سهرا فجهتتي لشفع عباد الله واستاقنى حبرأ فالله تعلى يحقق ذلك منر لسائلر * ويجعل في الدارين من اعظم وسائل * ويلحقر من ذلك بمراشر * ويدني منب مطلبه ومرامر * ك وينفع بب الكانب والكاسب والطالع * ويطلع على الجميع اهلت الامال ب ه من اسعد المطالع * ولما كل القلم والباعد * وقل منى على المطلوب المساعد * واستعجمت الفكر* ورائد الكسل قد كبر* قمت علي قدم لاستعجال وانشدت * والى بعص أحوال شيخنا الكامل وكتاب ارددت م 1 الى مغنى الكرامت سل سبيلا ثرد عينا تسمى سلسبيل وطهرمن شكرك الشرك قلبا تحمل فى الهوى حملا شتيلا الودع عنك اغتنام اللهو واطلب نجائك واهجرالطرف الكحيلا اعد عن الهوى ودع الهوينا وقف بالباب منكسرا ذليل الولا نياس ولا نبساس ولازم وقل مولاي جئتك مستقيلا فصدري ضاق منوزريواني انيتك مخبتا والصبرعيال وقد امسيت في ميدان لهوي بسيفي جنايتي العظمى قتيلا ووما اعددث شيئا ارتجيمر عدى التوحيد والظن الجميا حب محهد خير البرايا وسبدهم دبيرا او قبيسل اازكاهم واكرمهم نجسسارا واشرفهم اذا انتسبوا قبيال وترنر الكرام وكل شهسم بنصر الدين قد سلك السبيلا وصب الصالحين اولى المزايا فان لقدرهم شرفا اصيسل اقد طفرت يداي اليوم منهم بشيخ احرز المجد لاثيسلا امين القدرعالى الكعب شهم انيل الجاه والعز الطويلا سامى وهو قطب الوقث فينا فحاز المجد والقدرالجليلا

../kraken_local/image-514.txt 56 48 وم ذي مطلب تربت يراه بسر ابي الصراترقد انيلا لذ بجناب والزم حمسساه نجد بفنائر ظلا ظليسلا 4 فان سماحر ما زال فيسنا يهيع للوفود بر مقيسل و حومقاس حث المطايا نجده بكل ما نهوى كفيل وو ن عتد اعتقادك فير عها يخلف شومر الداء الدخيلا فبحر الشيخ فى لاحوال طام وليس لمحوضر ابدا سبيلا 411 ف وشى الطروس لنا اعتناء بها يشفى من الصدر الغليلا ويبدى من كمال الشيخ وجها اغرا ازهرا طلقا جميلا اح صدر من عقدت ودادا يمين ولائر العقد المجميلا وصصى سهمر المصمى فوادا وداد الشيخ منر قد ازيلا لم بوعم سفاهت مأ فير فيل ولقيمن مهاويالهون من لم يرت فلازم قرع باب الفشح منر وخذه مصنفا حسنا جميسال 48 ه و شت ايدي الفتوح بم طروسا بساط المحسن منها قد اطيلا ودت فوق ذاك الوشي منم رواقا راق حسنا مستطيلا اودت اعين العذال عنسسر وشامت للعدا سيفا صقيل فدونك رشد مااودعت فير نجده لكل قلب مستميسلا وقد اصلت مجد الشيخ فيما كثبت بر ولم اهمل دليل ولم انرك علا يعلير إلا سللت بفخره السامى سبيلا النن القليل ان ابذلت وسعى فلم اذكرسوي النزرالقلي ه علياني وان اب حسي انني استعبدت فكري لاحيي ذكره جيلا فجيسلا . انال بذلك الرفد الطويلا وقصدي پا مكين القدراني وارفع بعد خفص المحال منى فكم واهى القوى وافاك عيلا وانى لم ازل يا نجح قصدي بظل مقامك السامى نزيلا ه وعهدى بالنزيل ل ذمسام لديك ولست بالزلفى بخيلا ان سانشد والغريب نوى الرهيلا عل 1 وبعد ختامر المسكى ك