../kraken_local/image-429.txt 631 منر العجب ثم انم رضى الله تعلى عنر قال لنا ما معناه ارحلوا فاقمنا بعد هذه اليلتر دون الشهروما كنا نوهل رحيلا عن هذه الداروارتحلنا الى دار قريبتر من زاويتر المباركت فعلهنا انم انما استدعانا لذلك رضى الله عنر اذا كان يبدو بالعليت ذاتسر باقصى بلاد الله عنا وما احتجب فكيف وعنوان الدرايت عندنسا ذري مثل هذا كلامر منر من العجب المنقبتر السادستر والثمانه.

اهر ايها عن الجلج سعيد بن يزيد الزهرى قال اودع عندي رجل من الجار مال لم قدر قجيت يوما لا فتقده ففقدتب فلم أجده فاصابنى لذلك امن الكرب ما لا يعلم اللا اللهتعلى ولم ادرما انا صانع وبحت عن صاحب المال فقيل لى انم سافر وما زال لا مربى الى ان امرصنى وصرت اجلس بالدم فقصدت يوما الشيخح سيدي احمد ابن عروس رصى الله عثر وشكوت لر ما نابنى من ذلك فقال لى رضى الله عنر الذى اخذه يرده وانصرفت فبينها انا يوما فى حانوتي واذا بصاحب المال قد سلم علي وقال فى كنت في بجايت ثم انس اخرج شيئا وناولنيب فنظرتم فاذا هو الظرف الذي كان هندى فقلت ل متى اخذت منى فقال جئتك يوما وانت ه تريد ان تغلق المحانوت فطلبت منك فناولتنير فحمدت الله تعلى على حسن العاقبت في ذلك وعلمت مراد الشيح فى قولر الذي اخذه يرده رصي.

بده رصي الله عن ونفع ب للق النصيحت منى وخسذ اليك حديث نصيح فصي اذا صامك الدهر يوما فزر عروس الزمان بعقد صحيح ل ت الامت ال ت م م دا المنقبتر السابعت والثمانور ليلة وهرب وما علمت لم مستقروقصدت الشيخ رصى الله هنب وأخبرت بهروب كلاسير فقال لى رصي الله هنر ما عنده اين يمشي وبقيت كذلك

../kraken_local/image-430.txt 433 لمانيت عشر يوما فبينما انا يوما في حانوتى واذا بانسان وقف علي وقال اسيرك عند الرسل الذى ههنا من قبل النصارى وقد كان سعى فى شراء قارب لر ثم تعذر علي كلامر وتعسر ولما راي انكشاف حركشر اخبر السلطان بان للاسيرعنده لتلا يلام على ذلك فلما تحقق كلامرعندي توجهت الى الرسل المذكور فامكننى من لاسيردون مهانعت فى امره بهمت الشيخ رضى الله عنب ونفع بر واعاد علينا من بركان اذا جشت للشيخ في حاجتر وبين يديك شفيع اعتقاد تعد بالمنى منل ذا والرضا وما فال قصدا حليف انتقاد المنقبتر الثامنتر والثمانون عنر ايصا قال وقع بيني وبين اعلي كلام اوجب مرض باطني وبشنا فلما اصبح جئت الى الشيخ رضى الله هنر ووقفت بين يدي فى جملت من هنالك من الزاترين واذا بم رصى الله عنب لاحطنى ثم قال لى نحمن من ازمورا وسلا ما نحب من يخرح ولا من يدخل ارفع مداستك ما بقيت عشرة وجعل يكررهذا الكلام وبعد ثمانيت ايام من هذا الموطن وقعت س المفاصلة وافترقنا واخذنى العجب من اطلاع رضى الله عنر ونفع بر لا تعجبن من اطلاع الشيخ بل ممن ثراه عن الهدى مججوبا سه 20 وضح الدليل لذى البصيرة والهوى اهمى الغبى قلم ينل مطلوبا المنقبتر التاسعتر والثمانون من ابي عبد الله محمد حماد الغرياني قال مري لى قلام كان عندى فجنيرة ب يوما الى طبيب تحت الزاوية العروسيت وسالثر عن دائ وعلتر فقال الطبيب يصلح لهذه العلتر الدواء الفلانى فاخرجت الدراهم وناولتها الطبيب فبينما نحن فى ذلك واذا بالشيخ رضى الله عن ينادى من فوق السطح يا هذا الوصيف على شافت الوادى فاتفق ان بقى الوصيف يومين ومات وصدق الله تعلى قول الشيخ فير انر على شافت الوادى رضى الله عنر

../kraken_local/image-431.txt سا6 لا تلق بالانكار يومسا مثل ذا ان الولايت امرها لغريسسب د ال اله د ال مه الو مه م المنقبثر المتممثر التسعير عنمر ايضا قال نكلمت مع بعض ارباب الدولة وكنت مجاورا لم فاستفزني الغيظ الى ان حلفت على عدم مساكنتر وجزت على الشيخ رضى الله عنر فقال لى دولتب دولت الذباب فلم يق للا ستت ايام واخذه السلطان رصى الله تعلى عن الشيخ ونفع بر لا تعجبوا من شيخ وقت لم يزل عن غيب احوال الورى يتكلم فالعبد ان لبس التقى ثوبا يرى سرا يعلم منر ما لا يعلسم المقبتر الحاديث والتسعور عنر ايضا قال كان عند الشيخ رضى الله عن لحم احد عشرراسا من الغنم او ثلاثت عشر الشك منم مجعول كلر فى جفان كبيرة مملح ملحا خارجا عن المعتاد ثم انم رضى الله عنر ازاله من جفانر وجعلرفى حصر وخاطها علي ووضع بعضها على بعض ووقف عليها وبال ثم بعد مدة اثيتر فامرني بالاتيان بتلك المحصر فاخرجتها لير فحل خياطتها فاذا هى لا لحم فيها ولا عظم ثم قال لى هذه حصر القديد تحقيقا لمحيرقى من ذلك رضى الله عنر ومن ذا الذى لم بهم حيرة من الشيخ فى امره المخارق وكيف يرجى الى سره وصول اذا لاح كالبارق المنقبتر التانيت والتسعور.