../kraken_local/image-396.txt 4358 لفقراء سيدى ابي مروان ولما سلمت الان على الشيخ قال لى وايب القارب فقلعت اعطيتها لفقراء سيدي ابي مروان فقال لى وانا فقراءي طحانين كذا رضى الله عنر انش وفى القلب منها جراح فابدي من الوعد ما قداراح ومن عليها بانجسسازه فغل يدكلاسر يسر السراح المنقبتر الثامنتر والعشرورم عن الموذن الصالح ابى المحسن علي بن محمد الصنهاجى عرف المقوزى قال من عادثى مع الشيج سيدي احمد ابن عروس رضى الله عنر ان اهدي لرفي كل وقت وردا من اورادي زيادة في حسناتر فاتفق اني فعلت ذلك على عادثى فرايشر رضى الله عنر في النوم وقد عانقنى وقبلنى وادخل لسانر فى فى مع ريق فير شيع من الفصتر فابتلعت الريق م وابقيت الفضت ومن الغد جتت الي ووقفث بحيث لا يرانى فسمعتر يقول والناس بين يدير ايما اطيب الريق او الماء وايما اطيب الفصة او النحاس فعلمت ان خطابب انما هو معي فقلت لمردون ان اري ان اريب وجهي تنادب في السرمع شيخر واهدى اليرثواب العصل فاهدى لر الشيخ من ريقر رحيقابر سوف يلقى لامل المنقبتز الناسعت والعشرور من ايصا قال كانت اعلى حاملا فرايت في النوم كان الشخ رصى الله علم قد اشرف على بروهما ففرحت بس فقال اطفي السلم لا تزل فاتي بالسلم فنزل بس وادخلتر البيت واجلستب واتيتر بمن عندنا ليتبركوا بر وكافى قلت لاهلى اعطب يمسح على يطنك فجعل رضى الله عنر يمسح على بطنها وهو يتول محمد ان شاء الله ثم طلب منا زيتا فقصت لاني بالزيت وانتبهت من نومي فلما كان بعد صلاة الصبح اجتمعت بسيدي احمد بن حله

../kraken_local/image-397.txt 55 كحيل وكان يعتقد الشيخ فاخبرت بما رايت فقال لى يا ولدى لعل الشيخ يحتاج شئا من الزيت فاعطاني درهما فاشتريت بركوزا وحملتر الى س داره فملوه بالزيت وجشت بر الى الشيخ واوقفت بمراي منر والآنية 11 تحتى اخفيها بحييث لا يراها وما كلمت في ذلك بشي فجعل رضى الله عنر يردد النظر الي تارة بعد تارة ثم قال لى الكوزملآن فتلت لر نعم فقال ذلك الزيث فير الذبان والجراتل والقهل مراحملر فاذا كان غدا اثتنى بر فاخبرت صاحب الزيت به قالت الشيخ فير فبكى وقال الزيت ب فير الشبهت فلما كان الغد رجعت بالزيت الير فقال لى احملر لدارك يعملوا بر الريحان لحمد فحملتر لداري وبعد ثلاثة ايام ولدت اهلنا التي كان وضع يده على بطنها في النوم ولذا سميناه محمدا وصدق الله تعلى عي مقالب رضى الله تعلى عنر لفقل للذى لم يزل عتلر ويردى الفتي جهلر فى عقال ابعد اطلاع على منل ذا لذى الفهم فيى امره من مقال المنقبتر المتممتر الثلاثير.

41،4 عنر ايصا قال اردت المخروح ليلت عولد النبى صلى الله علي وسلم الى 11 ست م زاويت الشينخ رضى الله عنر فادركت المراة غيرة من خروجى وقالت انما تريد افلك الاخرى وما زال لامر يتفاقم بيننا الى ان حلفت لها بالطلاق لا بد ان اخرج فخلت سبيلى وخرجت فلما وصلت الى الزاوية وجدت م الباب مغلقا فاشرف الشيخ رضى الله عنر علي وقال يحلف بالطلاق ويحب الدخول الى الزاويت اين هذا الرباط واين هذا الفترقال النبى 1011 11 ..11 صلى الله علي وسلم سكنوا ولا تنفروا مرلا سبيل ان تدخل فاخذنى ما عذن من ب كلامر امر عظيم وجلسبت ابكى واستغفرت الله تعلى مما كان منى ولمجات اليم تاثبا متنصلا فاشرف علي وقال لى تثوب الى الله تعلى فقلت لم نعم 1 فقال لى ادخليفدخلت رضى الله هنر

../kraken_local/image-398.txt 41410 بقول الجهول عن الشيخ لا يوفى الحقوق من التربير وهذا المحديث وامثالر يدل على اعظم التوفير المنقبة المحادية والثلاثون عنر ايضا قال كنت وقعت فى الشيخ رضى الله عنر مرة بالكلام فرايتر في النوم فى زاويت وهو جالس على فم الماجل الذى فى قاعتها امام بيتم فاراد رضي الله عنر ان يمسكني فضربتر برجلي وهربت عنر فادركني ه ولا طفنى وقابلانى بالمحسنى ثم حصلنى معب الى جمامع الزيتونت ولما انتهينا الى بابر قال لى اقم ههنا الى ان اتوضا وارجع اليك ودخل فابطا عنى فادركتر ووجدت بين يدير في المكان الذي يروى في صحيح البخاري من المجامع المذكور خصت بالماء الطيب الصافى الزلال فتوضا وصلى ركعتين - وخرج فلما وصل الى باب المجمامع افقت من نومى واتيتب رصى الله عن بعد ما اصبح فقال لى ذلك الوصوء روايت حديث رسول الله صلى الله علي وسلم فقلت الله اكبر أشاربهذا الى انسر عن الشرع فى السرلا يعدل فان لام جهلا باحوالر ملوم ففى العذل لا يعدل المنقبة الثانية والثلاثون عنر ايضا قال رايت الشيخ رضى الله عنرفى النوم فى مجلس عظيم وهو شيخ الدرس في مكان مرتفع وعلي عمامتر كبيرة محنكت والفقهاء بين يدير وهو يتكلم فى حديث رسول الله صلى الله عليم وسلم فما زلت احاول الى ان وصلت الير وجلست قريبا منر فاخذ صحفت فيها دم وصار يمربها على الناس وكل واحد يغمس فى ذلك الدم اصبعب ولما وصلت النوبة الي فعلت كما فعلوا لكن استكرمت فلما راي كراهتي لذلك قال لى رضي الله عن صدرك لا يسع ذلك الدم انت معتقد غير منتقد رضى الله عنمر الى الله ابرامن ان ارى ولى فى ولي قبيح اعتقاد هدا