العظيمان، والحارث وقد غبر في قيس، وزيد وقد دخل في حاشد1.

وأولد حاشد جشما، وعوصا وقد دخل في كلب.. وولد جشم بن حاشد مالكا ومعد يكرب وعمرا وأسعد وعريبا وزيدا ومرثدا وضماما ويريم الأكبر وعامرا وربيعة، وأولد يريم بن جشم حاشد الوحش، وهم بطن بالوحش من أرض الكلاع بين السحول وزبيد، وعمرا، وأولد عمرو زيدا وهو والد تباع جد التباعيين، وتقع منازلهم بالسحول من بلد الكلاع بعلقان ووادي النهى2.

وإلى حاشد3 تنسب مرثد، وهو مرثد بن جشم بن حاشد في عرف النسابين، وقد سبق أن أشرت إلى مرثد، وهو والد ولد اسمه ربيعة، وهو ناعط، وهو بطن، وولد آخر اسمه الحارث وهم اسم بطن كذلك. وأولد ناعط مرثدا وشراحيل وعامرا وشرحبيل، فولد شرحبيل أفلح، وأولد أفلح عميرا ذا مران وكان معاصرا للنبي4.

ومن همدان بطون عديدة كان لها صيت في الجاهلية وفي الإسلام، مثل بني عليان، وبني حجور، وبني قدم، وبني فائش، وبني شاحذ، وبني جحدن، وبني ابزن، وبني شبام. وذي جعران وذي حدان، وبني ناعط. وهم في الواقع عدة بطون5، ومنهم آل ذي المشعار6.

ومن بطون بكيل7 بن جشم بن حبران آل ذي لعوة، وبنو جذلان وثعلان،

1 الإكليل "10/ 28"، "حاشد وبكيل قبيلا همدان بن جشم بن حيران بن نوف بن همدان مألك زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ" الهمداني: مشتبه: "ص45".

2 الإكليل "10/ 29"، سبائك الذهب "78"، وفي قائمة الأسماء أوهام وأخطاء.

3 "حاشد" الصفة "111"، تاج العروس "2/ 336، 547"، كحالة "1/ 235".

4 الإكليل "10/ 30".

5 الاشتقاق "ص250 وما بعدها"، الإكليل "10/ 96 وما بعدها".

6 الإكليل "10/ 36".

7 "بكيل" البلدان "1/ 707"، الاشتقاق "250"، تاج العروس "2/ 232، 547"، الصفة "110 وما بعدها"، القاموس "3/ 336". لسان العرب "13/ 67"، نهاية الأرب "2/ 303".