موضع الأساس، وأمعن في الاحتفار أصاب كهيئة البيت، فدخله فإذا رجل على سرير من رخام، وعند رأسه كتابة: أنا عبد المسيح بن بقيلة:

حلبت الدهر أشطره حياتي ... ونلت من المنى بلغ المزيد

وكافحت الأمور وكافحتني ... فلم أحفل بمعضلة كثود

وكدت أنال في الشرف الثريا ... ولكن لا سبيل إلى الخلود1

وأدخلوا "النابغة الجعدي"، واسمه "قيس بن عبد الله بن عدس" في المعمرين. ولكنه لم ينل من أهل الأخبار عمرا يستحق الذكر. إذ منحوه أقصر ما يمكن من العمر بالنسبة للمعمرين. وهو عشرون ومائة سنة. وتفضل "أبو حاتم السجستاني" عليه فمنحه مائتي سنة2. وأبو حاتم من الكرماء جدا بالنسبة لمنح الأعمار إلى المعمرين. وقد أدرك الإسلام فأسلم. ومدح الإسلام بشعر. ويذكر أنه جاء الرسول وأنشده من شعره3.

وذكر "الجاحظ" نقلا عن المتقدمين عليه، أنهم "ذكروا أنهم وجدوا أطول أعمار الناس في ثلاثة مواضع: أولها سرو حمير، ثم فرغانة، ثم اليمامة، وإن في الأعراب لأعمارا أطول، على أن لهم في ذلك كذبا كثيرا"4.

AUTO أصحاب العاهات:

والعمى من العاهات المعروفة بين الجاهليين. منهم من ولد أعمى، أو أصيب بالعمى في طفولته، ومنهم من أصابه وهو على كبر. وذكروا أن من أشراف العميان "زهرة بن كلاب" و"عبد المطلب بن هاشم" و"العباس بن عبد المطلب"، وغيرهم.

و"العور" من العاهات التي كان الجاهليون يعيبون من أصيب به. وكانوا

1 أمالي المرتضى "1/ 263".

2 أمالي المرتضى "1/ 263 وما بعدها"، جمهرة أشعار العرب "301 وما بعدها".

3 أمالي المرتضى "1/ 265 وما بعدها"، أخبار المعمرين "64 وما بعدها"، ابن قتيبة، الشعر والشعراء "247 وما بعدها"، الإصابة "6/ 218 وما بعدها"، الأغاني "4/ 127 وما بعدها".

4 الحيوان "1/ 157"، "أطول الناس أعمارا"، "عبد السلام محمد هارون".