طربت له يوم ذي قار ويوم فلج1، ولا تضرب قبة إلا لملك أو سيد. وكانت له بنت يقال لها "مارية"، كانت معه في هذه المعركة، وهي أم عشرة نفر أحدهم جابر بن أبجر. وأورد الطبري شعرا في يوم ذي قار نسبه إلى "يزيد بن المكسر بن حنظلة بن ثعلبة بن سيار"، وإذا كان يزيد هذا هو حفيد حنظلة كما يظهر من سياق النسب، يكون حنظلة إذ ذاك كبيرا في السن. وقد نسب الطبري إلى حنظلة شعرا ذكر أنه قاله في يوم ذي قار2.

وذكر أن "النعمان بن زرعة التغلبي" هو الذي أشار على كسرى بمهاجمة "هانئ بن مسعود الشيباني" في ذي قار، وكان يحب هلاك بكر بن وائل، وأن إيادا وهي في الحرب اتفقت سرا مع بكر على الهرب، فهربت حين كان إياس بن قبيصة والفرس يقاتلون بكرا، فاضطرب صف العجم، وولوا الأدبار، فقتل منهم من قتل، وأسر عدد كبير. وأسر "النعمان بن زرعة التغلبي"3.

والروايات عن معركة ذي قار، هي على شاكلة الروايات عن أيام العرب وعن حروب القبائل وغزو بعضها بعضا، من حيث تأثرها بالعواطف القبلية وأخذها بالتحيز والتحزب. فنرى فيها تحيزا لبني شيبان يظهر في شعر "الأعشى" لهم، إذ يمدحهم خاصة، مما أدى إلى غضب غيرهم مثل "اللهازم"4، ونرى فيها إعطاء فخر لفلان وحبسه عن فلان. ولذلك يجب على الباحث عن أيام العرب وعن حروب القبائل وغزواتها أن يفطن لذلك.

وشعر الأعشى، أعشى بكر، في ذي قار، ومدحه قومه "بني بكر"، شعر مهم للوقوف على حوادث تلك المعركة وكيف جرت5. ولبكير: أصم بني الحارث، شعر أيضا يمدح فيه بني شيبان ويمجد عملهم وفعلهم في هذا اليوم6.

وقد هجا "أعشى بكر" في قصيدة له عن يوم ذي قار وعن مقام عشيرته

1 الاشتقاق "ص208".

2 الطبري "2/ 209 وما بعدها".

3 ابن الأثير "1/ 173 وما بعدها"، الطبري "1/ 612"، الأغاني "2/ 127، ابن خلدون، القسم الأول، المجلد الثاني "ص556"، "منشورات دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر" بيروت 1956م. العمدة 2/ 218".

4 الطبري "2/ 211".

5 الكامل "1/ 285 وما بعدها".

6 الطبري "2/ 211" "دار المعارف" الكامل، لابن الأثير "1/ 285 وما بعدها".