وضاحي معد، بمعنى ظاهر معد، لا في معد نفسها؛ لأن "رب معد" في أيامه هو "حذيفة بن بدر". أما النعمان فهو ملك على ما وراء ديار معد. والعباد هنا هي القبائل النصرانية المعروفة من أهل الحيرة1.

وقد ذكر الأخباريون أنه كان يتوقع أن يدبر له كسرى مكيدة، فقرر أن ينجو بنفسه قبل حلولها به، فلحق بجبلي طيء، وكان متزوجا إليهم، فأراد النعمان أن يدخلوه الجبلين ويمنعوه، فأبوا عليه خوفا من كسرى، فأقبل وليس أحد من العرب يقبله حتى نزل "ذو قار" في بني شيبان سرا، فلقي هانئ بن مسعود الشيباني، وكان سيدا منيعا، فأودعه أهله وماله وسلاحه، ثم توجه بعد ذلك إلى كسرى، حيث لقي مصرعه2.

أما زوجة النعمان هذه، فهي ابنة "سعد بن حارثة بن لأم الطائي"، وهو من أشراف طيء البرص، وكان "النعمان" قد جعل لبني لأم بن عمر ربع الطريق طعمة لهم، وذلك بسبب زواجه المذكور3.

وذكر أن أحد أولاد "النعمان بن المنذر" كان شاعرا، وقد عرف ب "المحرق" فلما سمع بقتل "كسرى" لأبيه، قال شعرا يخاطبه فيه، منه قوله:

قولا لكسرى، والخطوب كثيرة ... إن الملوك بهرمز لم تحبر4

ويروى أن النابغة الذبياني لما سمع بمقتل النعمان، رثاه بأبيات. وهي إن صح أنها من شعر النابغة حقا، تدل على أن هذا الشاعر قد عاش أيضا بعد مقتل النعمان5. وروي، أن "زهير بن أبي سلمى" رثى النعمان كذلك6.

ويروي أهل الأخبار شعرا زعموا أن "عدي بن زيد" قاله لأهل بيت النعمان، هو:

1 شرح ديوان لبيد "ص 257".

2 الكامل "1/ 173".

3 المحبر "ص 301"، الأغاني "حاتم الطائي".

4 المؤتلف "ص 185".

5 العقد الثمين، "ص 164". شعراء النصرانية "ص 820"، النابغة الذبياني، لعمر الدسوقي "ص 108".

6 الكامل، لابن الأثير "1/ 285 وما بعدها".