"بنو حيث"1، و"بنو ذنحن" "بنو ذنحان"2، وغيرها.

و"روثان" من الأسماء المعروفة في اليمن، وقد كان محفدا من المحافد، وقد ذكره "الهمداني" في "الإكليل"3.

وقد ورد في النص4 CIH 102، اسم جماعة تدعى "بني مضن"، "بني مضان" وهم من "أبكلن" "أبكل" من سكان مدينة "عمران"، وقد ورد اسم هذه المدينة في نصوص أخرى، يظهر منها أن أصحابها كانوا من "بني أبكلن" "أبكل"5.

ولعل لما ذكره "الهمداني" من وجود قبائل تنتسب إلى "الأسد بن عمران"6 علاقة ب"بني أسدم" "أسد" الذي ذكرتهم قبل قليل، كانوا نزولا في "عمران" فنسبوا إليها.

AUTO سخيم:

ومن القبائل في هذا العهد قبيلة "سخيم"، التي ورد اسمها في مواضع من هذا الكتاب. وكانت تتمتع بمنزلة محترمة ومكانة مرموقة، ولها أرضون تؤجرها لمن دونها من القبائل بجعالة سنوية وخدمات تؤديها لسادات هذه القبيلة, وتعد منطقة "شبام سخيم" الموطن الرئيسي ل"بني سخيم". وقد تحدث "الهمداني" عن "شبام سخيم"، فقال: "ومن قصور اليمن شبام سخيم، وكان فيها السخيميون من سخيم بن يداع بن ذي خولان ... وبها مآثر وقصور عظيمة. ومن شبام هذه تحمل الفضة إلى صنعاء، وبينهما أقل من نصف نهار"1. فجعل

1 HALEVY, ETUDES, P.138

2 OS 6, HALEVY 20, ETUDES, P.140

3 الإكليل "8/ 90، 91" "طبعة نبيه"، "10/ 122، 123، 124".

4 CIH 102, IV, I, II, P.164

5 CIH 95, BR. MUS. 27, OS 20, CIH, IV, I, II, P.155, OSIANDER, ZUR HIMJARISCHEN, IN ZDMG., XIX, S. 220

6 الإكليل "8/ 70" "طبعة نبيه".

1 الإكليل "8/ 83 وما بعدها" "طبعة نبيه"، الإكليل "2/ 283 وما بعدها"، "خولان".