دعر بن حجر بن جزيلة بن لخم"1. وذكر "ياقوت" نقلا عن "يحيى بن جرير النصراني" أن اسم "الرها" هو "أذاسا" في الرومية، وقد بنيت في السنة السادسة من موت الإسكندر، بناها الملك "سلوقس"2. وقد أخذ "يحيى بن جرير" قوله هذا من كتب سريانية أو يونانية ولا شك, وقد انتزعها المسلمون في سنة "639م" من أيدي الروم3.

ومن آلهة "الرها"، الإلهان: Azizos = Azizus وMonimos، ويرى "موردتمن" Mordtmann أن اسمي هذين الإلهين ليسا إرميين، ولكنهما عربيان أصليان، وأن أحدهما -وهو Azizus- هو عزيز، والآخر -وهو Monimos- هو عربي كذلك، وهم منعم. ودليله على ذلك ورود اسميهما في الكتابات اليونانية التي عثر عليها في "الكورة العربية" Provincia Arabia, وهما في رأيه من آلهة عرب هذه المنطقة، وإن أضافهما بعض الكتاب إلى السريان الوثنيين, والإله "بعل" و"نبو"4.

وللرها شأن خطير في الأدب السرياني والأدب النصراني وتأريخ النسطورية، وقد أزهرت هذه المدينة خاصة في أواسط القرن الرابع وفي القرن الخامس للميلاد5. وتنسب إلى ملكها "أبجر" Abgar رسالة قيل: إنه بعثها إلى "المسيح", ومراسلات مع الحواريين الأولين6.

ويراد ب"كاليرهو" Kallirrhoe = Callirhoe الموضع الذي يعرف اليوم باسم "بركة إبراهيم"7 "نبع خليل الرحمن"8.

وذكر "بلينيوس" أن سكان "الجزيرة" Mesopotamia

1 البلدان "4/ 340"، البكري، معجم "1/ 425" "طبعة وستنفلد"، الإصطخري "76"، ابن حوقل "154" "ذعر".

2 البلدان "4/ 340".

3 Ency., III, P.996

4 Mordtmann, Mythologische Miscellen, In Zdmg., 32, 1878, S. 564, Hill P.Xgv

5 المشرق، السنة الخامسة عشرة، 1912م، الجزء 3 "ص204".

6 Eusebius, The Ecclesiastical History, I, Xiii, "Kirsopp Lake", "Loeb Classical Library", Vol., I, Pp.85

7 Hill, P.Xgv, Buckingham, Travels In Mesopotamia, 1827, I, Iii, E. Sachau, Reise In Syrien Und Mesopotamien, 1883 S. 196

8 المشرق، السنة الخامسة عشرة، 1912م، الجزء 3 "ص201".