"علهان نهفان"، و"برج يهرجب" "برج يهرحب" "بارج يهرحب"1, "برج يهأمن"2. أما "علهان نفهان" فهو الذي تولى الملك بعد أبيه, وقد لقب ب"ملك سبأ"، وعاصر "كرب إيل وتر يهنعم" وابنه "فرعم ينهب".

وقد ذكر "نشوان بن سعيد الحميري" أن "علهان اسم ملك من ملوك حمير، وهو علهان بن ذي بتع بن يحضب بن الصوار، وهو الكاتب هو وأخوه نهفان لأهل اليمن إلى يوسف بن يعقوب -عليهما السلام- بمصر في الميرة, لما انقطع الطعام عن أهل اليمن"3, ففرق "نشوان" بين "علهان" و"نهفان"، وظن أنهما اسمان لشقيقين. وقد دون "الهمداني" صور نصوص ذكر أنه نقلها من المسند، وفرق فيها أيضا بين "علهان" و"نهفان"، فذكر مثلا أنه وجد "في مسند بصنعاء على حجارة نقلت من قصور حمير وهمدان: علهان ونهفان، ابنا بتع بن همدان"4، و"علهن ونهفن ابنا بتع بن همدان صحح حصن وقصر حدقان.."5. فعد "علهان" اسما، و"نهفان" اسم شقيقه. وقد ذكر الاسم صحيحا في موضع، ولكنه عاد فعلق عليه بقوله: "وإنما قالوا علهان نهفان، فجعلوه اسما واحدا؛ لما سمعوه فيهما من قول تبع بن أسعد:

وشمر يرعش خير الملوك ... وعلهان نهفان قد أذكر

وإنما أراد أن يعرف واحدا بالثاني، فلما لم يمكنه أن يقول: العلهانان, قال: علهان نهفان"6.

ويلاحظ أن قراءة "الهمداني" للسند الأول، هي قراءة قرئت وفق عربيتنا، فجعل "علهن" "علهان" و"نهفن" "نهفان" و"همدن" "همدان"، أما قراءته للمسند الثاني، فهي على نحو ما دون في المسند، وذلك بالنسبة إلى

1 "علهن نهفن" في الكتابات.

2 Le Museon, 1967, 1-2, P.281.

3 منتخبات "ص75".

4 الإكليل "10/ 15".

5 الإكليل "10/ 16".

6 الإكليل "10/ 33"، "حب الملوك" "2/ 389".