وكفرت بالعهد الذي قطعته للإله العظيم "شماش" "Schamash" بألا تتعرض للآشوريين بسوء، وبأن تخلص لهم، فانتصر عليها، واستولى على مدينتين من مدنها، وتغلب على معسكرها، فلم يبق أمامها غير الخضوع والاستسلام وتأدية الجزية إبلا: جمالا ونوقا1.

والظاهر أنها انضمت إلى ملك دمشق في معارضته للآشوريين، وتعرضت لقوافل آشور، فجهز الملك عليها حملة عسكرية تغلبت عليها. ولضمان تنفيذ مصالح الآشوريين، قرر الملك تعيين "قيبو" أي: مقيم أو مندوب سامي آشوري لدى بلاطها؛ لإرسال تقاريره إلى الحاكم الآشوري العام في سورية عن نيات الملكة واتجاهات الأعراب، وميول قبيلتها، ولتوجيه سياسة الملكة على النحو الذي تريده "آشور"2.

وقد ذكر النص الآشوري أن الملكة أصيبت بخسائر فادحة جدا، وهي ألف ومائة رجل، وثلاثون ألف جمل، وعشرون ألف من الماشية، وهي أرقام بولغ فيها جدا، ولا شك3.

ويذكرنا اسم الملكة "شمسي" "سمسي" باسم عربي هو "شمس" أو "شمسة", و"شمسة" من الأسماء العربية القديمة التي ما تزال حية. وقد كان في المدينة امرأة نصرانية اسمها "شمسة"، أسلمت على يدي الحسن بن علي بن أبي طالب4, فحرف الآشوريون الاسم وفق نطقهم وكتبوه على هذا الشكل.

وقد صور على اللوح الذي ورد فيه خبر الانتصار المذكور، منظر فارسين آشوريين يحملان رمحين، يتعقبان أعرابيا راكبا جملا، وتحت أعقاب الفرسين وأمامهما جثث الأعراب الذين خروا صرعى على الأرض, وصور شعرهم طويلا وقد قعد إلى الوراء، وأما اللحى فكثة، وأما أجسامهم فعارية إلا من مئزر شد بحزام. وقد حرص الفنان على تصويره الأعرابي الراكب قريبا جدا من الفارسين، مادا يده اليمنى إليهما متوسلا ومسترحما ومستسلما، وصورت الملكة

1 أدي شير "ص85"،

Musll, Deserta, P. 477, Olmstead, History of Assyria, P. 199, J. B. Pritchard, Ancient Near Easterenn Texts, Princeton, 1950. P. 283

2 Musil, Deserta, P. 477

3 Meisner, Konige, S. 140

4 ابن سعد، الطبقات "5/ 284" "طبعة بيروت 1957".