تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنبتوامن معاشر شعر الرأ ... س وقد بلغوهم المنعه

وهم المطعمون إن قحط القط ... ر وأصحت فلا ترى قزعه

أمسى بنو عمهم إذا جلس النا ... دي عليهم أكبادهم وجعه1

ومن شعره الذي قاله في التحريض على رسول الله قوله:

لله در بني علي ... أيم منهم وناكح

إن لم يغيرواغارة ... شعواء تحجر كل نابح

بزهاء ألف أو بأل ... ف بين ذي بدن ورامح

وروي أنه كان يحكي في شعره قصص الأنبياء، ويأتي بألفاظ كثيرة لا تعرفها العرب، يأخذها من الكتب المتقدمة، وبأحاديث من أحاديث أهل الكتاب3. وكان يسمي السماء في شعره: "صاقورة" و"حاقورة"، و"برقع". ويقول في الله عز وجل:

هو السليط فوق الأرض مقتدر

ويقول: وأبديت الثغرورا، ويريد الثغر4.

وفي شعر "أمية" إشارة إلى قصة أصحاب الفيل، إذ قال:

إن آيات ربنا بينات ... لا يماري بهن إلا الكفور

حبس الفيل بالمغمس حتى ... ظل يمشي كأنه معقور5

كل دين يوم القيامة عند الله ... إلا دين الحنيفة زور6

ونسبت إلى "أمية" قصيدة طويلة عدتها تسعة وسبعون بيتا، ذكر فيها شيئا من قصص الأنبياء: داود، وسليمان، ونوح، وموسى، وذكر قصة إبراهيم

1 نسب قريش "206".

2 نسب قريش "10 وما بعدها".

3 الشعر والشعراء "1/ 369"، "دار الثقافة".

4 الشعر والشعراء "1/ 371".

5 الجمان في تشبيهات القرآن، لابن ناقياالبغدادي. "384".

6 رسالة الغفران "542".

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلامج ١٨ · ص ٣٢١