تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أين كسرى كسرى الملوك أنوشر ... وان أم أين قبله سابور

وبنو الأصفر الكرام ملوك الر ... وم لم يبق منهم مذكور

وأخو الخضر إذ بناه وإذ دج ... لة تجبى إليه والخابور

شاده مرمرا وجلله كل ... سا فللطير في ذراه وكور

لم يهبه ريب المنون فبان ال ... ملك عنه فبابه مهجور

وتبين رب الخورنق إذ أش ... رف يوما وللهدي تفكير

سره ماله وكثرة ما يم ... لك والبحر معرضا والسدير

فارعوى قلبه وقال فما غب ... طة حي إلى الممات يصير

ثم بعد الفلاح والملك والنع ... مة وارتهم هناك القبور

ثم صاروا كأنهم ورق جف ... فألوت به الصبا والدبور1

وورد أن "هشام بن عبد الملك"، كان في مجلس فخم، فحدثه "خالد بن صفوان" بحديث ملك الحيرة الذي اغتر بهذه الدنيا، ثم أنشد قصيدة "عدي بن زيد"، التي منها:

أيها الشامت المعير بالدهر ... أأنت المبرأ الموفور

أم لديك العهد الوثيق من الأي ... ام بل أنت جاهل مغرور

حتى أتم إنشادها عليه، فبكى وتأثر2. وورد في رواية أخرى أن قائل هذا الشعر هو: أحد بني تميم "عدي بن سالم" المري العدوي. وقد ذكر ذلك "السهيلي"، لكنه عاد بعد ذكره الشعر، فقال: "والذي ذكره عدي بن زيد في هذا الشعر هو النعمان بن امرئ القيس جد النعمان بن المنذر. وأول هذا الشعر:

أرواح مودع أم بكور ... لك فانظر لأي ذاك تصير

قاله عدي وهو في سجن النعمان بن المنذر وفيه قتل"3. وروي أن "يونس

1 العقد الفريد "3/ 191"، ابن هشام، سيرة "1/ 56"، "حاشية على الروض".

2 الجمان في تشبيهات القرآن "304 وما بعدها".

3 الروض الأنف "1/ 58".

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام · الجزء ١٨ · الصفحة ٢٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلامج ١٨ · ص ٢٤٥