وروي عن الأصمعي قوله إن بيت أبي ذؤيب الهذلي:

والنفس راغبة إذا رغبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع

هو أبرع بيت قالته العرب1.

وقد كان بشار بن برد حذرا حين سئل: أخبرنا عن أجود بيت قالته العرب؟ فقال: إن تفضيل بيت واحد على الشعر كله لشديد، ولكن قد أحسن كل الإحسان لبيد في قوله:

وأكذب النفس إذا حدثتها ... إن صدق النفس يزري بالأمل

وإذا رمت رحيلا فارتحل ... وأعصى من يأمر توصيم الكسل2

وقد ذهب علماء الشعر إلى أن أشعر أهل المدر، أهل يثرب، ثم عبد القيس ثم ثقيف، وأن أشعر ثقيف أمية بن أبي الصلت. أما أشعر أهل يثرب، فهو حسان بن ثابت في نظر كثير من رواة الشعر. وورد في بعض الأخبار أنه أشعر أهل المدر3.

AUTO نقد الشعر:

وذكر أن الشعراء الجاهليين، كانوا يراجعون شعر بعضهم بعضا، وينقدونه لما كان بينهم من تسابق على نيل الشهرة والاسم، أو لما كانوا يجدونه في شعر الشاعر من هنة أو غفلة أو هفوة، كالذي ذكروه من أمر الشاعر المتلمس، ذكر أن طرفة بن العبد سمع قوله:

وقد أتناسى الهم عند احتضاره ... بناج عليه الصيعرية مكدم

وكان إذ ذاك صبيا، فقال: استنوق الجمل فصار مثلا1.

1 بلوغ الأرب "3/ 140".

2 بلوغ الأرب "3/ 131".

3 الأغاني "3/ 180"، "4/ 3"، العمدة "1/ 89"، "باب تنقل الشعر في القبائل".

1 الشعر والشعراء "1/ 115"، ونسب هذا البيت خطأ إلى المسيب بن علس، الموشح "76"، الأغاني "23/ 559".