العروض، ونظم غيره من فحول هذا العلم، ومن فحول اللغة شعرا، لم يعد من عيون الشعر العربي، ونظم الفقهاء شعرا عرف بين نقاد الشعر، وأهل البصر به ب"شعر الفقهاء" ازدراء به. بل نجد الشعراء الإسلاميين يهزءون من قواعد العروض.

AUTO ألقاب الشعراء:

ويذكر أهل الأخبار ويؤكدون أن أهل الجاهلية لقبوا شعراءهم بألقاب، مثل: المهلهل، والمرقش، وذا القروح، والمثقب، والمنخل، والمتنخل، والأفوه، والنابغة قيل عن المهلهل، أنه إنما سمي مهلهلا لهلهة شعره، أي رقته وخفته، وقيل لاختلافه، وقيل: بل سمي بذلك لقوله:

لما توقل في الكراع شريدهم ... هلهلت أثأر جابرا أو صنبلا

وقيل لأنه كان أول من هلهل الشعر وأرقه وألان ألفاظه1.

وذكر أن "المرقش" الأكبر، إنما عرف بذلك، بقوله:

الدار قفر والرسوم كما ... رقش في ظهر الأديم قلم

أو لأنه كان قد عني بتنميق شعره ورقشه2.

وروي أن لقب "المثقب" العبدي، إنما جاءه من قوله:

رددن تحية وكنن أخرى ... وثقبن الوصاوص للعيون3.

وعرف المتلمس بهذا الاسم بقوله:

فهذا أوان العرض حيا ذبابه ... زنابيره والأزرق المتلمس4

1 العمدة "86"، "ويروى: لما توغر" و"لما توعر في الكلاب هجينهم"، و"توعر"، المزهر "2/ 434"، الأغاني "5/ 57".

2 الشعر والشعراء "1/ 138"، تابع العروس "4/ 314"، "رقش"، البيان والتبيين "1/ 375"، المفضليات "1/ 410، 485".

3 الشعر والشعراء "1/ 311".

4 الشعر والشعراء "1/ 114"، البيان والتبيين "1/ 375".