قيل: الحمى رائد الموت، أو بريد الموت، وقيل: باب الموت1. وقد اشتهرت خيبر بنوع خاص من الحمى عرف باسمها، فقيل: حمى خيبرية وحمى خيبر وحمى خيبري2. وذكر علماء اللغة أسماء للحمى تحكي صفاتها وكيفية ظهورها وتحكمها في البدن، فقالوا: حمى الغب، وذلك إذا أخذت المريض يوما وتركته يوما3، وحمى الربع، وحمى الصالب، وهي الحمى التي يكون معها صداع، والنافض، والراجف التي تكون معها رعدة ونفضة، وحمى مغبطة ومردمة، أي: دائمة عليه لا تقلع، وتسمى الحمى المطبقة أيضا، والوعك الحمى، وحمى الروح، وحمى الدق أن يغمى عليه في الحمى، والورد هو يوم الحمى. ويقال للعرق الذي يتصبب من الحمى: الرحضاء، ولأول ما يحس بالحمى: المسى4.

ويقال في السريانية للحمى: "حمتو" Hemto بمعنى حرارة5.

وذكر أن "حمى صالب"، أو "الصالب" حمى معها حر شديد وليس معها برد. وقال بعض علماء اللغة: الصالب من الحمى الحارة خلاف النافض.

وقيل: هي التي فيها رعدة وقشعريرة6. و"الحمة" في تعريف العلماء علة يستحر بها الجسم، سميت لما فيها من الحرارة المفرطة، وإما لما يعرض فيها من الحميم، وهو العرق. ورد في الحديث: الحمى من فيح جهنم7.

وقد لاقى الرسول8 والصحابة شدة من "حمى" المدينة وقد ذكر أن "أبا بكر" كان إذا أصابته الحمى -وكانت تزوره مناوبة- قال:

كل امرئ مصبح في أهله ... والموت أدنى من شراك نعله

1 تاج العروس "8/ 261"، "حمم".

2 "قال الشاعر الأخنس بن شهاب:

كما اعتاد محموما بخيبر صالب" تاج العروس "3/169".

3 تاج العروس "1/ 403"، "غب".

4 بلوغ الأرب "3/ 339 وما بعدها".

5 غرائب اللغة "ص179".

6 تاج العروس "1/ 338"، "صلب".

7 تاج العروس "8/ 261"، "حمم".

8 إرشاد الساري "8/ 349 وما بعدها".