والنش عشرون1, وهي تقابل "Uncia" عند الروم.

و"البزمة" وزن ثلاثين درهما2.

وقد أشير في الحديث إلى "نواة من ذهب"، وقد جعل بعض العلماء النواة زنة، وقال بعض آخر: النواة من العدد عشرون أو عشرة، أو هي الأوقية من الذهب أو أربعة دنانير أو ما زنته خمسة دراهم أو ثلاثة دراهم ونصف أو ثلاثة دراهم وثلث3.

وقد كان الجاهليون يبايعون الذهب والفضة بالأوزان التي ذكرتها مثل: النواة والحبة والشعيرة والمثقال والأوقية. ولما جاء الرسول المدينة وجد أهلها يبايعون اليهود الوقية من الذهب بالدنانير، فقال لهم: "لا تبيعوا الذهب الذهب إلا وزنا بوزن"4.

وأما الرطل، فإنه في مقابل "Litra" في اليونانية، و"Libra" في اللاتينية, وهو قدر نصف "من", وهو من الأوزان المعروفة عند الجاهليين. وذكر أن الرطل الجاهلي هو ضعف الرطل الإسلامي، وقد اختلف وزنه عند المسلمين باختلاف الأماكن والمواضع والناس5. وذكر بعضهم: الرطل اثنتا عشرة أوقية بأواقي العرب، والأوقية أربعون درهما, فذلك أربعمائة وثمانون درهما6.

وأما "المن"، "Mna" "Maneh" "MINA" "MnH" "MANA" "منا" و"منو" "Mnu" في البابلية، فإنه خمسة عشر شاقلا، وعشرون شاقلا, وخمسة وعشرون شاقلا، أي: إنه ورد في ثلاثة أوزان, فعرف كل وزن من هذه الأوزان الثلاثة باسم "من"7. وهو معروف عند قدماء اليونان، وعند السريان8, وهو من الأوزان المعروفة عند العرب الجاهليين.

1 اللسان "15/ 404"، "صادر"، "وقى"، تاج العروس "8/ 202"، "بزم".

2 تاج العروس "8/ 202"، "بزم".

3 تاج العروس "10/ 219"، عمدة القاري "11/ 164".

4 صحيح مسلم "5/ 46 وما بعدها".

5 Ency., III, p. 1129

6 تاج العروس "7/ 346"، "رطل".

7 قاموس الكتاب المقدس "2/ 425"، Hastings, p. 970, Shrader, Keil. Und das alte Testment, S. 338

8 غرائب اللغة "270".