تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وثياب، القباطي وهي ثياب بيض دقيقة رقيقة تتخذ بمصر1, والقسي وهي ثياب منسوجة من كتان وإبريسم مضلعة، تصدر من مصر، من قرية تسمى القسي فنسبت إليها.

وقد بقيت مصر تصدر القباطي حتى في الإسلام. وذكر علماء اللغة أن القباطي والثياب القبطية منسوبة إلى القبط، أهل مصر الخلص من ولد القبط بن حام بن نوح على رأي بعض النسابين، أو من ولد قبط بن مصر بن فوط بن حام على رأي فريق آخر. وذكر أن لفظة قبطية وردت في شعر لزهير, هو هذا البيت:

لياح كأن بالأتحمية مسبع ... إزارا وفي قبطية متجلبب2

وورد ذكرها في بيت شعر آخر ينسب له أيضا, هو3:

ليأتينك مني منطق قذع ... باق، كما دنس القبطية الودك

وقد ورد ذكرها في كتب الحديث، فقد ذكر أن الرسول كسا "أسامة" قبطية4.

وأشير إلى ثياب بيض قيل لها: "القبطرى". وزعم بعض علماء اللغة أن في الكلمة غلطا، وأن الراء زائدة5.

وعرفت بعض الثياب ب"الأنماط"، جمع: "نمط"، وهي الثياب المصبغة, وفي حديث "ابن عمر" أنه كان يجلل بدنه بالأنماط. وذكر أن الأنماط ضرب من البسط, له خمل رقيق6.

1 المغرب "2/ 107"، جامع الأصول "4/ 395"، اللسان "7/ 373".

2 تاج العروس "5/ 200".

3 اللسان "7/ 373".

4 المصدر نفسه.

5 اللسان "7/ 373".

6 قال المتنخل:

علامات كتحبير النماط

اللسان "7/ 417 وما بعدها".

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلامج ١٤ · ص ٢٩١