الأغنياء من الذهب والفضة. ولبعضها يد أو علاقة ليحمل الكأس بها1, وقد ذكرت لفظة "كأس" في القرآن الكريم.

واستعمل أهل مكة الأباريق المصنوعة من الذهب والفضة كذلك. وقد ذهب علماء اللغة إلى أن لفظة "إبريق" لفظة معربة، أصلها فارسي هو: "آب رى". وقد وردت لفظة "الأباريق" في القرآن، كما وردت لفظة "إبريق" في شعر منسوب إلى عدي بن زيد العبادي2.

وأخذ تجار مكة من الفارسية بعض الألفاظ الحضارية التي لها علاقة بالصياغة، بحكم اتصالهم بالعراق، مثل لفظة "زركش"، وهي من أصل فارسي معناه: الراسم والناقش على الذهب3.

وصاغ الصياغ خرزا من الفضة، جعلوه على أمثال اللؤلؤ، وعرف عندهم باسم "الجمان", وقد وردت لفظة "جمانة" في شعر منسوب للبيد. وذكر الجواليقي أن اللفظة معربة من أصل فارسي، وأنها تكلمت بها العرب قديما4.

ويصنع الصائغ إطارات للمرائي، جمع المرآة، وهي ما تراءيت فيه، وما ترى فيه صور الأشياء5. وقد يصنع الصائغ المرآة على هيئة سبيكة مصقولة من الفضة, إذا نظر إليها بان وجه الإنسان. وقد ذكر العلماء نوعا من المرائي دعوه "السجنجل"، وقد وردت هذه اللفظة في معلقة امرئ القيس، وذكر العلماء أن اللفظة معربة من أصل رومي6.

وقام الصائغ بعمل كل ما طلب منه، فعمل قبيعة السيف من الذهب والفضة وزين السيوف بالذهب والفضة. بل صنع بعضهم أنوفا من ذهب لمن أصيبت

1 Smith, Vol. I, p. 372

2

ودعا بالصبوح يوما فقامت ... قينة في يمينها إبريق

تاج العروس "6/ 286"، وورد "فجاءت"، المعرب "ص23"، شمس العلوم "1/ 145".

3 مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق "ص381، تموز 1960".

4 المعرب "115"، تاج العروس "9/ 163".

5 تاج العروس "10/ 139".

6 المعرب "ص179".

مهفهفة بيضاء غير مفاضة ... ترائبها مصقولة كالسجنجل

تاج العروس "7/ 371".