والترتيب وتنسيق الأشياء. وفي المسند لفظة أخرى تؤدي هذا المعنى هي لفظة "ربب" ومعناها: السناد والأساس أيضا1, وبالمعنى المذكور ترد لفظة "رثد" في عربية القرآن الكريم2.

وقد ذكر في القرآن الكريم أسماء بعض الأثاث، مثل: الأرائك3 والسرر4 ﴿متكئين على سرر مصفوفة﴾ ، "وسررا عليها يتكئون"، و﴿على سرر موضونة﴾ ، و﴿على سرر متقابلين﴾ ، و﴿فيها سرر مرفوعة﴾ ، والكرسي5. وقد تصنع السرر من سعف النخيل، كما يصنع الكرسي من هذه المادة أيضا، وتصنع المشاجب من الأعواد المركبة توضع عليها الثياب6. وإذا بوعد بين الأشياء المنسوج بها السرير أو غيره من سعف النخل، قيل لذلك: مرمل، فيقال: سرير مرمل، إذا كان قد نسج وجهه بالسعف، وبوعد فيه بين الأشياء المنسوج بها7.

وقصد بالكرسي، الكراسي الكبيرة المرتفعة، وقد استخدم خاصة لجلوس الملوك وفي غرف الاستقبال. وقد أشير إلى الكرسي في القرآن الكريم, فورد: ﴿وسع كرسيه السماوات والأرض﴾ .

والعرش من الألفاظ الواردة في القرآن الكريم كذلك، وهو من البيت سقفه، ويجمع على عروش، والعرش شبه الهودج أيضا. وقد يصنع من الخشب، يقوم بصنعته النجار، وقد يكون من حجارة أو غير ذلك. ومن ذلك العرش الذي يتربع عليه الملوك, والعرش: الخيمة من خشب وثمام، والتابوت أيضا أي: سرير الموت والخشب تطوى به البئر8. والعرش هو السرير الذي ينام عليه, قد يكون له حاجز يمنع النائم من السقوط، وقد لا يكون له حاجز, وهو بهذه التسمية "عرش" عند العبرانيين9.

1 Rhodokanakis, Stud. Lexi, II, S. 53

2 شرح القاموس "2/ 350".

3 المفردات في غريب القرآن، للراغب الأصفهاني "ص14"، وسيكون رمزه: المفردات، "وقال الزجاج: فراش في حجلة. وقيل: هو السرير مطلقا سواء كان في حجلة أو لا, أو كل ما يتكأ عليه"، شرح القاموس "7/ 1000"، شمس العلوم "1/ 72".

4 المفردات "ص228".

5 المفردات "441".

6 جامع الأصول "4/ 339"، شرح القاموس "1/ 309".

7 جامع الأصول "9/ 347"، "شرح القاموس "7/ 352".

8 المفردات "ص332"، تاج العروس "4/ 321"، "عرش"

9 Smith, Vol., I, p. 177