به واجهات السد أيضا حتى صار كأصلب أنواع السمنت1.

وقد أقام المهندسون أبوابا لدخول المياه منها وخروجها، كما أنشأوا فتحات لتقسيم المياه وتوزيعها على المجاري والسواقي تفتح وتقفل بحسب حاجة المزارع والأماكن إلى المياه. ولا يزال بعض جدر السد قائما، وآثار السواقي والمجاري التي كانت تجري فيها المياه من الحوض باقية، وهي تدل على مهارة منهدسي الري في ذلك العهد وعلى براعتهم في كيفية الاستفادة من الأرض ومن الطبيعة لخدمة الإنسان.

وبنيت في اليمن سدود أخرى، منها "قصعان"، و"ربوان"، وهو سد قتاب، وشحران، وطمحان، وسد عباد، وسد لحج، وهو سد عرايس، وسد سحر، وسد ذي شهال، وسد ذي رعين، وسد نقاطة، وسد نضار وهران، وسد الشعباني، وسد النواسي، وسد الخانق بصعدة، وسد ريعان، وسد سيان، وسد شبام، وسد دعان وغيرها2. وذكر "الهمداني" أن في مخلاف "يحضب العلو" ثمانين سدا3.

وسد "الخانق" سد ينسب إلى "نوال بن عتيك" مولى سيف بن ذي يزن، ومظهره في "الخنفرين" من رحبان. وقد خربه "إبراهيم بن موسى العلوي" بعد هدم صعدة4.

وهناك آثار سدود جاهلية أخرى أقيمت في مواضع متعددة من العربية الجنوبية. منها آثار سد قتباني أقيم عند موضع "هجر بن حميد" بوادي بيحان. وقد درسه ووصفه "بوون"5. كان يسقي بمائه منطقة واسعة من أرض مملكة قتبان.

1 A. Grohmann, S. 152.

2 زيدان، العرب قبل الإسلام "169"، Muller, & Sudarabische, S. 88.

3 الصفة "101"، زيدان "169".

4 زيدان، "169".

5 A. Grohmann, S. 153, Hamilton, Archaeological Sites In The Western Aden Protectorate, In G.J., 101, “1943”, 116. Philby, The Land Of Sheba, G. J., 92 “1938”, 113, 119.