وفي القرآن الكريم إشارات إلى أنواع من الشرك كان عليه الجاهليون، وفيه تعريف لمعنى الشرك، فالشرك في قوله تعالى: ﴿أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون، ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون﴾ 1 عبادة الأصنام المصنوعة من الحجارة أو الخشب أو المعادن، أي مما لا روح له وقابل للكسر2. وفي بعض الآيات أن من أنواع الشرك القول بأن الجن هم شركاء لله3. ومن أنواعه أيضا القول بأن الملائكة هم شركاء لله وبناته4. وفي آيات أخرى أن من الشرك اتخاذ آلهة أخرى مع الله5. والآلهة هنا شيء عام. فيه تأليه الكواكب وعبادة الأشياء غير المنظورة، أي غير المادية وعبادة الأصنام.

وفي القرآن الكريم جواب على فلسفة القوم وتعليلهم لعبادة الأصنام واتخاذهم "أولياء" من دون الله؛ إذ يقولون جوابا عن الاعتراض الموجه إليهم في عبادة غير الله: ﴿والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون﴾ 6 ويتبين من هذه الآية ومن آيات أخرى أن فريقا من العرب كانوا يعتقدون بوجود الله، وأنه هو الذي خلق الخلق، وأن له السيطرة على تصرفات عباده وحركاتهم، ولكنهم عبدوا الأصنام وغيرها، واتخذوا الأولياء والشفعاء لتقربهم إلى الله زلفى7.

وفي كتاب الله مصطلحات لها علاقة بعبادة الشرك، منها "شركاء" جمع "شريك" وهو من اتخذه المشركون شريكا مع الله8. و"أنداد" ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله﴾ 9 ﴿وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار﴾ 10. و"أولياء".

1 الأعراف، الآية 191 وما بعدها، يونس، الآية 189.

2 تفسير الجلالين "1/ 139" "طبعة المطبعة المليجية.

3 الأنعام، الآية 100، الجلالين "1/ 116".

4 سبأ، الآية 40 وما بعدها.

5 الأنبياء، الآية 24.

6 الزمر، الآية 3، الجلالين "2/ 133".

7 الزمر، الآية 3، الأنعام، الآية 148، النحل، الآية 35.

8 الأنعام، الآية 100، راجع "فتح الرحمن لطالب آيات القرآن" "ص238".

حيث تجد المواضع الواردة في القرآن الكريم.

9 البقرة، الآية 165

10 إبراهيم، الآية 30.