AUTO النفقة:

ويظهر من كتب الحديث أن الجاهليين لم يكونوا يؤدون نفقة للمطلقة، ولم يكونوا يجعلون شيئا لها للسكن ولا للنفقة في الطلاق البائن1.

AUTO النسب:

وينسب الولد في العرف الجاهلي إلى الأب. وعرفهم في ذلك "الولد للفراش" وهو يرث والده. ولهذا ألحق أولاد الزنا بآبائهم، فنسبوا إليهم. أما إذا كثر أزواج المرأة، فيلحق المولود بالوالد حسب قول المرأة أو حسب الشبه إن وقع خلاف في ذلك1.

والاستلحاق معروف في الجاهلية، وهو أن يعترف رجل بأبوته الحقيقية لولد، ويدعيه ابنا له، فيلحق هذا الابن به. ورد في الحديث: "أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قضى أن كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له، فقد لحق بمن استلحقه"، "وذلك أنه كان لأهل الجاهلية إما بغايا، وكان سادتهن يلمون بهن، فإذا جاءت إحداهن بولد ربما ادعاه السيد والزاني، فألحقه النبي -صلى الله عليه وسلم- بالسيد؛ لأن الأمة فراش كالحرة، فإن مات السيد ولم يستلحقه ثم استلحقه ورثته بعده، لحق بأبيه، وفي ميراثه خلاف"2.

1 صحيح مسلم "4/ 195"، "باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها".

1 زاد المسلم "4/ 132" "الولد للفراش وللعاهر الحجر"، إرشاد الساري "10/ 11".

2 اللسان "10/ 328"، "6/ 290".