جميعا يحملون العصي معهم. أما في الليل فتكون الزوجة من نصيب الولد الأكبر. وهم يعاشرون أمهاتهم معاشرة جنسية. وذكر أنهم يعاقبون الزاني عقابا شديدا: يعاقبونه بالموت. والزاني في عرفهم هو الشخص الغريب، يعاشر امرأة من أصل غريب عنه1.

وذهب بعض العلماء إلى أن اشتراك الأخوة في زوج واحدة، وهو ما يعبر عنه بFraternal Polyandry عند علماء الاجتماع، على نحو ما أشار "سترابون" إليه، هو زواج يعد مرحلة وسطى بين تعدد الأزواج Polyandry، البدائي الذي لم يكن مقيدا بقيود وبين الزواج المقيد المعروف، زواج البعولة، وهو اختصاص المرأة بزوج واحد، أي: الزواج الذي أباحته الأديان السماوية. وكان شائعا بين غالبية الجاهليين القريبين من الإسلام وعند ظهور الإسلام. وليس بمستبعد أن يكون "سترابون" قد قصد ب"زواج الأخوة" الزواج المعروف بLe Virate Marriage عند علماء الاجتماع. وهو زواج الأخ زوجة أخيه بعد وفاته، وهو زواج نشأ على رأي علماء الاجتماع من زواج الPolyandry. وهو معروف عند العرب وعند العبرانيين والحبش وغيرهم2.

وحينما يتوفى الزوج عند العبرانيين، تاركا له زوجا دون ولد، يأخذ الأخ أرملة أخيه، فإذا ولدت له ولدا عد المولود للأخ المتوفى. وللباحثين آراء عن أصل هذا الزواج وفي الأسباب التي أدت إلى وقوعه4. وهو في رأي "جيمس فريزر" صفحة من صفحات اشتراك الأخوة في زوج واحدة، واشتراك الأخوة في تزوج الأخوات، وهو متمم لما سماه بSororate5.

والجمع بين الأختين زوجين لرجل واحد، زواج معروف عند الجاهليين6. وهذا الزواج هو صورة معكوسة لزواج الأخوة مشتركا في زوج واحدة، فلم

1 Strabo, Xvi, 4, Ency. Relig., Vol., 8, P.467

2 Ency. Relig., Vol., 8, P.467, Die Socalen Verhaltnisse Der Israeliten, S. 28

3 Ency. Breta., Vol., 13, P.979

4 Westermark, History Of Human Marriage, Vol., Iii, “1921”

5 Ency, Brita, Vol, 21, P.2, “Sororate”, Sir Jamme Frazer, Folklore Of The Old Testement. Vol., Ii, P.317.

6 تفسير الطبري "4/ 217 وما بعدها"، روح المعاني "4/ 260".