أو "ebal"1. وهذا الاسم قريب من "عبيل"، لذلك رأى بعض علماء التوراة أن من الممكن أن يكون "عبيل" هو "عوبال"2. ونجد في جغرافيا بطلميوس اسم موضع يقال له avalitae على خليج يدعى بهذا الاسم "avalites sinus" وعليه مدينة تسمى "avalites emporium"، وسكانها يعرفون باسم "avalites". وقد ورد هذا الاسم عند "بلينيوس" على صورة "abalitae" و"abalites"، ويرى "فورستر" أن من المحتمل أن يكون هؤلاء هم "عوبال"3 وقد يكون أبناء عوبال هم عبيل.

وذكر أن في اليمن مكانا يقال له عبيل4، وقرية تقع على طريق صنعاء تعرف ب "عبال"5. وهذان الاسمان قريبان من سام عبيل. غير أني لا أريد أن أقول الآن شيئا فيما يخص "عبيلا"، فلا يجوز الحكم في مثل هذه الأمور لمجرد تشابه الأسماء، وإنما ذكرت ذلك للمناسبة العارضة وللتنبيه.

وأما عبد ضخم، فكانت تسكن على قول الأخباريين الطائف، وهلكوا فيمن هلك من الشعوب البائدة، وكانوا أول من كتب بالخط العربي6. وذكر الطبري أنهم حي من عبس الأول7.

ويذكر أهل الأخبار أن "أمية بن أبي الصلت" ذكر "بني عبد ضخم" في شعره، إذ قال فيهم:

كما أفنى بني عبد بن ضخم ... فما يذكو لصاليها شهاب

بني بيض ورهط بني معاذ ... وفيهم عزة وهم غلاب8

1 أخبار الأيام الأول، الإصحاح الأول، آية 22، التكوين، الإصحاح العاشر، آية 28.

2 Hastings, P., 201, Ency., Bibli., P., 3462, M. Gottfried Buchner's Biblische Real und Verbal Hand., S., 276

3 Forster, Vol., I, P., 148, 149.

4 Glaser, Sklzze, 2, S., 426.

5 Scott The High Yemen, P., 185.

6 ابن خلدون "2/ 21"، "عبد ضخم بن إرم".

7 "وكان ساكني الطائف بنو عبد ضخم، حي من عبس الأول"، الطبري "1/ 203 "دار المعارف".

8 الإكليل"1/ 75".