تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجنوبيين، وفي ترجمة الكتابات المعينية والسبئية والحضرموتية والقتبانية والحميرية، وفي الدراسات اللغوية. وهو في مقدمة من وضع أسس الدراسات العربية الجنوبية ومهد الجادة لمن جاء بعده من المستشرقين. و"رودوكناكس"1 "mikolaus rhodokanakis"، وهو صاحب جملة مؤلفات في شرح وحل النصوص العربية الجنوبية، و"دتلف نيلسن" "detlief Nielsen" الدانماركي من الباحثين في الكتابات العربية الجنوبية وفي الحضارة العربية، والتأريخ العربي قبل الإسلام2.

كذلك خصص "موردتمن" "j. h. mordtmann" و"داؤو هاندش ميلر" "d.h. Mueller"، و"ميتوخ" "eugen mittwoch"، و"فون فزمن" "von wissmann"، و"بيستن" "c.f.l. beeston"، و"كونتي روسيني" "c.conti Rossini"، و"فنت" "f.v. winnett"، و"ركمنس" "c.ryckmanns"، و"كروهمن" "A. grohmann"، و"ملاكر" "k. mlaker"، و"أغناطيوس كويدي" و"هربرت كريمه" "herbert grimme" و"أنوليتمن" و"إلبرايت"، وغيرهم قسطا من بحوثهم في العربيات الجنوبية، فساعدوا بذلك على تقديم مادة غنية للمؤرخين والباحثين، وعلى تحسين معارفنا في اللهجات العربية وقواعدها وفي تأريخ الجاهلية3.

هذا، ولا بد لي أيضا من الإشارة إلى جهود مستشرقين محدثين قصروا عملهم على البحوث العربية الجنوبية، وصرفوا وقتهم في دراستها، وألفوا وكتبوا فيها، ونشروا بحوثهم في المجلات، ونشروا نشرا جديدا نصوصا سبق أن نشرت، وبعثوا الحياة في نصوص لم تكن معروفة فعرفت. ومن هؤلاء: "فون وزمن" "h.von wissmann". و"ريكمنس" "j.ryckmans"، وهو صاحب

1 Nikolaus Rhodokanakis: Katabanische Texte zur Bodenwirtschaft, 2 Hefte, Studien \ zur Lexikographie und Grammatik des Altsuedarabischen, Der Grundsatz der

Offentlichkeit in den Sudarabischen, Urkunden, 1914.

2 Handbuch der Altarabischen Altertumskunde, Bd, 1, Hamburg, 1927.

3 للاطلاع على المؤلفات التي تعرضت لأسفار السياح في جزيرة العرب، يستحسن الرجوع إلى الكتب التي ألفت في هذا الموضوع باللغات الأوروبية، ومنها:

Hilprecht: Explorations in Bible Land during' the 19th Century, Edinburgh, 1903, Ency. Brita.,' Vol., 2, P., 169. ff

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام · الجزء ١ · الصفحة ١٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلامج ١ · ص ١٣٧