الجبرتي (عبد الرحمن): عجائب الآثار في التراجم والأخبار، 4 أجزاء، القاهرة، 1323ه. (2)

الزركلي (خير الدين): الأعلام، 3 أجزاء، القاهرة، 1928م. (3)

زيدان (جورجي): تاريخ آداب اللغة العربية، القاهرة، 1937م. (4)

سركيس (يوسف إليان): معجم المطبوعات العربية، القاهرة، 1928م. (5)

الشبلنجي (مؤمن بن حسن): نور الأبصار في مناقب آل البيت المختار، مطبعة عبد الحميد حنفي بالقاهرة (بدون تاريخ). (6)

شيبوب (خليل): عبد الرحمن الجبرتي، مجموعة اقرأ. (7)

شيخو (لويس): الآداب العربية في القرن التاسع عشر، جزءان، بيروت، 1908-1910م. (8)

العيدروس (عبد الرحمن): تنميق الأسفار، القاهرة، 1304ه. (9)

الكتاني (عبد الحي): فهرس الفهارس والأثبات، ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات، جزءان، المطبعة الجديدة بفاس، 1346-1347ه. (10)

مبارك (علي): الخطط التوفيقية الجديدة، 20 جزءا، بولاق، 1306ه. (11)

المرادي (أبو الفضل محمد خليل بن علي): سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر، القاهرة، 1291ه. (ج) مراجع غير عربية عن الزبيدي (1)

Brockelmann (Carl): Geschichte der Arabichen Litteratur.

Leiden, 1898-1939. (2)

Gibb (H, A, R): Mohammedanism, London 1950. (3)

Enc. Isl. Art, al-Murtada. (3) مراجع الفصل الرابع: الشيخ عبد الغني النابلسي (أ) مؤلفاته (1)

الأحكام الملخصة. (2)

إزالة الخفا عن حلية المصطفى. (3)

الأنس الوافر فيمن قال أنا مؤمن فهو كافر. (4)

انطلاق القيود في شرح مرآة الوجود. (5)

أنوار السلوك في أسرار الملوك. (6)

أوراد سيدي عبد الغني النابلسي، دمشق (بدون تاريخ)، يقال: إنه أول كتاب طبع في دمشق. (7)

إيضاح الدلالات في جواز سماع الآلات، المطبعة الحنفية، دمشق، 1302ه (وطبع طبعة أخرى مع كتاب المقامات لأبي حيان التوحيدي). (8)

إيضاح المقصود من معنى وحدة الوجود (نشره الأب أ. عبده خليفة اليسوعي في مجلة المشرق 1953م، العدد 3، ص304-317). (9)

بديعيتان: إحداهما لم يلتزم فيها اسم النوع، والثانية التزم فيها (شرحها القلعي مع البديعيات العشر). (10)

بذل الإحسان في تحقيق معنى الإنسان. (11)

برهان الثبوت في تربة هاروت وماروت. (12)

بقية الله خير بعد الفناء في السير. (13)

بواطن القرآن ومواطن العرفان (منظوم كله على قافية التاء المثناة، وصل فيه إلى سورة براءة، فبلغ نحو الخمسة آلاف بيت). (14)

التحرير الحاوي بشرح تفسير البيضاوي (بدأ فيه من أول سورة البقرة إلى قوله تعالى:

من كان عدوا لله ، ثلاثة مجلدات، وشرع في الرابع). (15)

تحريك سلسلة الوداد في مسألة خلق أفعال العباد. (16)

تحريك الإقليد في فتح باب التوحيد. (17)

تحقيق الانتصار في اتفاق الأشعري والماتريدي على الاختيار. (18)

تحقيق الذوق والرشف في معنى المخالفة بين أهل الكشف. (19)

تعطير الأنام في تعبير المنام (فرغ من تأليفه سنة 1096ه)، طبع بالقاهرة، 1275ه، وبهامشه: منتخب الكلام في تفسير الأحلام لابن سيرين، والإشارات في علم العبادات لابن شاهين، وطبع في جزأين، بولاق، 1294ه، والمطبعة الأزهرية، 1302ه، ومطبعة عبد الرازق، 1304ه، ومصر، 1306ه، و1316ه. (20)

تحفة ذوي العرفان في مولد سيد ولد عدنان، مطبعة الفيحاء، دمشق 1332ه. (21)

تحفة المسألة بشرح التحفة المرسلة (والأصل المشروح للشيخ محمد فضل الله الهندي). (22)

توفيق الرتبة في تحقيق الخطبة. (23)

الجواب التام عن حقيقة الكلام. (24)

الجواب المعتمد على سؤالات أهل صفد. (25)

جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص (بهامشه: شرح منلا عبد الرحمن الجامي على فصوص الحكم لابن عربي، ج1، مطبعة الزمان، 1304ه، ج2، المطبعة الشرفية، 1323ه). (26)

الحامل في الملك، والمحمول في الفلك، في أخلاق النبوة والرسالة والخلافة في الملك. (27)