حديث يشكل على أحد الحكمين وهو خلاف الملة أخرجه الدارقطني في سننه عن عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة ملة على ملة الا ملة محمد فانها تجوز شهادتهم على غيرهم انتهى وذكره عبد الحق في أحكامه من جهة الدارقطني ثم قال وعمر بن راشد ليس بالقوي ضعفه أحمد بن حنبل وأبو زرعة وابن معين انتهى ورواه بن عدي في الكامل وأعله بعمر بن راشد وأسند تضعيفه عن البخاري وأحمد والنسائي وابن معين
قوله روي أن عمر رضي الله عنه قبل شهادة علقمة الخصي قلت رواه بن أبي شيبة في مصنفه في الأقضية حدثنا بن علية عن بن عون عن بن سيرين أن عمر أجاز شهادة علقمة الخصي علي بن مظعون انتهى ورواه أبو نعيم في الحلية في ترجمة عبد الرحمن بن مهدي ثنا إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل أن الجارود شهد على قدامة أنه شرب الخمر فقال عمر هل معك شاهد آخر قال لا فقال عمر يا جارود ما أراك الا مجلودا قال يشرب ختنك وأجلد أنا فقال علقمة الخصي لعمر أتجوز شهادة الخصي قال وما بال الخصي لا تقبل شهادته قال فاني أشهد أني قد رأيته يقيئها فقال عمر ما قاءها حتى شربها فأقامه ثم جلده الحد انتهى وأخرج عبد الرزاق في مصنفه حديث قدامة مطولا ليس فيه ذكر علقمة وتلخيصه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين وهو خال حفصة فقدم الجارود سيد عبد القيس من البحرين على عمر فشهد على قدامة أنه شرب فسكر قال من يشهد معك قال أبو هريرة فدعاه فقال بم تشهد قال رأيته سكران يقىء فكتب عمر إلى قدامة يطلبه حتى قدم عليه فسأله فقال الجارود يا أمير المؤمنين أقم على هذا كتاب الله فقال عمر ما أراك الا خصما وما شهد معك اى واحدا فقال الجارود أنشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك أو لأسوءك فقال والله ما ذاك بالحق أن يشرب ختنك الخمر وتسوءني أنا فقال أبو هريرة يا أمير المؤمنين ان كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى امرأته هند ابنة الوليد فاسألها فأرسل عمر إلى هند فشهدت على زوجها فحده عمر وغضب قدامة على عمر زمانا وحجا متغاضبين فلما قفلا حجهما ونزل عمر بالسقيا فنام بها ثم استيقظ مرعوبا فقال عجلوا علي بقدامة فوالله إني لأرى آتيا أتاني فقال لي يا عمر سالم قدامة فإنه أخوك فأبى قدامة أن يأتيه فأمر عمر أن يجروه اليه فلما أتي به كلمه عمر واستغفر له وانتهى