الحديث الثالث روي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصوتين الأحمقين والنائحة والمغنية قلت أخرجه الترمذي في الجنائز عن عيسى بن يونس عن بن أبي ليلى عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره وبكى فقال له عبد الرحمن أتبكي يا رسول الله وقد نهيت عن البكاء قال لا إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين صوت عند نغمة لعب ولهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان انتهى وقال حديث حسن انتهى وكذلك رواه بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وعبد بن حميد وأبو داود الطيالسي في مسانيدهم قال بن أبي شيبة حدثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى به وقال بن راهويه أخبرنا وكيع عن بن أبي ليلى به وقال عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى به وقال الطيالسي حدثنا أبو عوانة عن بن أبي ليلى به وكلهم ذكروه في مسند جابر ورواه البيهقي في سننه من طريق أبي عوانة به وزاد فيه وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لولا أنه قول حق ووعد صدق وسبيل مأتي وقضاء مقضي وأن آخرنا سيلحق بأولنا لحزنا علك حزنا أشد من هذا انتهى ومنهم من جعل هذا الحديث من مسند عبد الرحمن بن عوف أخرجه كذلك البزار وأبو علي الموصلي في مسنديهما عن النضر بن إسماعيل عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن جابر عن عبد الرحمن بن عوف قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلق بي إلى ابنه إبراهيم إلى آخره ذكراه في مسند بن عوف وقال البزار وهذا حديث لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن الا من هذا الوجه بهذا الإسناد انتهى وكذلك رواه البيهقي في شعب الإيمان عن الحاكم بسنده عن يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى به قال النووي في الخلاصة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف ولعله اعتضد ورنة الشيطان هي الغناء والمزامير هكذا جاء مبينا في رواية البيهقي انتهى كلامه ورواه الحاكم في المستدرك في فضائل مارية القبطية عن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي الحديث وسكت عنه