قوله وروي أن الخلفاء الراشدين كانوا يجلسون في المساجد لفصل الخصومات قلت غريب وفي صحيح البخاري في باب من قضى ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم وقضى شريح والشعبي ويحيى بن يعمر في المسجد وقضى مروان على زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وروى النسائي في كتاب الكنى أخبرنا عمرو بن علي حدثني سليمان بن مسلم العجلي أبو المعلى قال رأيت الشعبي وابن أشوع يقضيان في المسجد انتهى وروى بن سعد في الطبقات أخبرنا معن بن عيسى ثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه رأى أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يقضي في المسجد عند القبر وكان على القضاء بالمدينة في ولاية عمر بن عبد العزيز انتهى أخبرنا معن بن عيسى ثنا سعيد بن مسلم بن بابك قال رأيت سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يقضي في المسجد فكان قد ولي قضاء المدينة انتهى أخبرنا محمد بن عمر قال لما ولي أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم إمرة المدينة لعمر بن عبد العزيز ولي أبا طوالة القضاء بالمدينة فكان يقضي في المسجد انتهى قال وأبو طوالة يروي عن أنس وهو ثقة انتهى أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت شريحا يقضي في المسجد انتهى أخبرنا حجاج بن نصير ثنا الأسود بن شيبان قال رأيت الشعبي وهو يومئذ قاضي الكوفة يقضي في المسجد انتهى

الحديث الثامن قال عليه السلام للمسلم على المسلم ستة حقوق وذكر منها شهود الجنازة وعود المريض قلت أخرجه مسلم في كتاب الأدب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة وإذا استنصحك فانصح له انتهى ورواه البخاري بلفظ للمسلم على المسلم خمس فذكرها ليس فيه وإذا استنصحك فانصح له ذكره في الجنائز ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الثالث والثلاثين من القسم الثالث عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ مسلم سواء إلا أنه قال فيه وإذا عطس فحمد الله فشمته