حديث آخر عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن المقسطين في الدنيا على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم وما ولوا انتهى أخرجه مسلم
حديث آخر أخرجه الترمذي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أحب الناس إلى الله يوم القيامة وادناهم مجلسا منه امام عادل قال بن القطان في كتابه وعطية العوفي مضعف وقال بن معين فيه صالح فالحديث به حسن انتهى
حديث آخر رواه البيهقي في كتاب الأسماء والصفات أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سعد الطائي عن أبي مدلة أنه سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم انتهى
حديث آخر رواه البيهقي أيضا من طريق بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عمرو بن الأسود عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله مع القاضي حين يقضي وقال فقد تفرد به بن لهيعة انتهى وفي الطبقات لابن سعد عن الشعبي قال كان مسروق قاضيا وكان لا يأخذ على القضاء رزقا وقال لأن أقضي بقضية فأوافق الحق أحب الي من رباط سنة في سبيل الله انتهى
الحديث الخامس قال عليه السلام من طلب القضاء وكل إلى نفسه ومن أجبر عليه نزل عليه ملك يسدده قلت أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجة عن إسرائيل عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي عن بلال بن أبي موسى ويقال بن مرداس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل القضاء وكل إلى نفسه ومن أجبر عليه نزل اليه ملك فسدده انتهى ولفظ أبي داود فيه من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله ملكا يسدده انتهى وأخرجه الترمذي أيضا عن أبي عوانة عن عبد الأعلى الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة عن أنس مرفوعا من ابتغى القضاء وسأله فيه شفعاء وكل إلى نفسه ومن أكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده انتهى وقال حسن غريب وهو أصح من حديث إسرائيل انتهى وبالسند الأول رواه أحمد وإسحاق بن راهويه والبزار في مسانيدهم والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه انتهى وذهل المنذري في مختصره عن بن ماجة فعزاه للترمذي فقط قال بن القطان في كتابه هذا حديث يرويه أبو عوانة عن عبد الأعلى عامر الثعلبي عن بلال بن مرداس عن خيثمة عن أنس قال وخيثمة بن أبي خيثمة البصري لم تثبت عدالته قال بن معين ليس بشيء وبلال بن مرداس الفزاري مجهول الحال روى عنه عبد الأعلى بن عامر والسدي وعبد الأعلى بن عامر ضعيف قال والعجب من الترمذي فإنه أورد الحديث من رواية إسرائيل عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس ثم قال في رواية أبي عوانة المتقدمة انها أصح من رواية إسرائيل قال وإسرائيل أحد الحفاظ ولولا ضعف عبد الأعلى كان هذا الطريق خيرا من طريق أبي عوانة الذي فيه خيثمة وبلال انتهى كلامه